Yogyakarta, extremistas islámicos se retiran: el santuario mariano sigue en pie

de Mathias Hariyadi

A mediados de julio, los fundamentalistas habían solicitado la revocación del permiso de construcción que había sido concedido por las autoridades en el mes de febrero. La letrada de los católicos afirma que la decisión de retirar las acusaciones fue tomada “para evitar el clima de tensión que se creó entre quienes están a favor y quienes están en contra”· Desde 2009 que la familia Binuko viene luchando para la edificación del lugar de culto.

Yakarta (AsiaNews) – Con una jugada sorpresiva, los 39 extremistas islámicos, que se oponían a la construcción de una réplica de la gruta de Lourdes en la provincia de Yogyakarta, retiraron su denuncia. La decisión fue comunicada durante la tercera sesión del proceso en el tribunal de la ciudad. A mediados de julio pasado, los hombres se habían opuesto al deseo de una familia católica local, que quería donar un terreno suyo para la edificación del santuario de Giriwening, administrado por la parroquia de Santa María Virgen y Madre de Jesús de Wedi.

Agnes Dwi Rusjiyati, abogada de la parroquia, afirma que la decisión de retirar la acusación fue tomada a fin de interrumpir el clima de tensión que se había generado en la comunidad local, que se encuentra dividida entre quienes están a favor y quienes están en contra de la obra.

Los musulmanes pedían la revocación del permiso de construcción (Izin Mendirikan Bangunan, IMB) que había sido concedido por el jefe del distrito de Gunung Kidul en febrero pasado. En Indonesia, el trámite y los pasos que implican la construcción de un lugar de culto no musulmán son muy complicados y pueden transcurrir de 5 a 10 años antes de obtener las autorizaciones necesarias.

Además, al tratarse de un lugar de culto cristiano, se requiere la certificación de que no existe ningún impedimento por parte de un cierto número de residentes (cuando menos 60), además del consenso del jefe de la aldea. Los líderes cristianos habían decidido guardar silencio sobre la concesión del permiso de construcción, pero la cautela no bastó para evitar los ataques e intimidaciones del ala extremista.

Los primeros pasos para la construcción del santuario religioso se remontan a septiembre de 2008, por voluntad de la familia Binuko, y tuvieron un impulso en el año 2011, luego de la visita del ex arzobispo de Semarang, Mons. Johannes Pujasumarta. La zona se volvió popular en marzo del año pasado, cuando decenas de extremistas islámicos prendieron fuego el lugar donde debía erigirse el santuario y frenaron el trabajo de los obreros.

A través de los años, el santuario de Giriwening se ha convertido en una meta de peregrinación para cientos de fieles de Java Central, relanzando el turismo religioso en toda la zona.

Fuentes locales explican que, la mayor parte de las veces, las facciones fundamentalistas musulmanas que denuncian la construcción de lugares de culto cristianos no son locales, sino que vienen “de afuera”, y que su intención es manipular cuestiones religiosas con objetivos políticos.

Ayer, fueron noticia los hechos ocurridos en dos santuarios marianos de Java Central, que fueron objeto de vandalismo por parte de desconocidos.