Viaja en avión la diosa china del mar
La estatua de la diosa Mazu viajaba junto con las de Qianliyan y Shunfeng'er, guardianes celestiales de la diosa. Fueron a Kuala Lumpur para el viaje inaugural de un intercambio cultural en homenaje a la diosa del mar y celebrar un banquete en su nombre. El episodio es parte de la renovación religiosa de la China de hoy.
Kuala Lumpur (AsiaNews / Agencias) - Se convirtió en viral en sitios web la imagen de la estatua de Mazu, o Matsu, la diosa del mar de China, que en clase ejecutiva viajaba en avión de la ciudad china de Xiamen a la capital de Malasia, Kuala Lumpur .
La diosa es parte del panteón budista y taoísta, se considera la patrona del mar y protectora de los pescadores y marineros y es ampliamente venerada, así como en China, Singapur, Vietnam y Taiwán. Mazu viajaba junto con las estatuas de Qianliyan y Shunfeng'er, guardianes celestiales de la diosa. Qianliyan es conocido por su capacidad de previsión, mientras que Shunfeng'er posee la capacidad de escuchar todos los sonidos transportados por el viento, por lo tanto, puede ayudar a los marineros y barcos para sentir la llegada de tormentas. Todas las estatuas provienen de Thean Hou Temple, que también dio a conocer las imágenes.
El viaje de las tres estatuas a Malasia y Singapur es la gira inaugural de un intercambio cultural en homenaje a la diosa del mar y celebrar un banquete en su nombre. Fue organizado por el chino Meizhou Mazu Ancestor Temple.
Las estatuas, que pagó un billete ordinario de 2.091 yuanes (270,95 euros), después del check-in en el Xiamen Gaoqi International Airport fueron puestas en la primera fila en el avión, en un espacio ampliado y fijado para evitar daños por cualquier turbulencia. Así dispuesta, y también proporcionados pasaportes especiales - que el personal del templo llamó una "cortesía especial" ofrecido por la aerolínea Xiamen Airlines - la diosa y sus compañeros han viajado más de 2.800 km, acompañados por una delegación de más de 130 personas que fueron recibidos en otro templo, el Thean Hou Chinese Temple.
Más allá de la curiosidad de la noticia, el hecho es una clara confirmación de las reivindicaciones de Richard Madsen, un sociólogo de las religiones de la Universidad de San Diego (California), en su intervención en el Simposio de AsiaNews del 24 de mayo. Madsen habló del "impresionante renacimiento religioso la China de hoy", después de 70 años de ateísmo de Estado. De acuerdo con el investigador, este retorno no es sólo una "reactivación" o la reinvención de las formas tradicionales de la religión china, sino también la creación y adaptación de nuevas formas.
