También Georgia y Polonia contra Epifanio de Kiev

de Vladimir Rozanskij

Las divisiones entre las Iglesias ortodoxas se profundizan en el temor de perder fieles. Para el metropolitano georgiano Nicolás, es importante leer el Tomos de la auto-cefalia en lengua original. Para Savva, metropolitano de Varsovia, Epifanio es “un simple laico” de una Iglesia cismática. En Ucrania, decenas de parroquias ortodoxas moscovitas, pasaron bajo el patriarcado de Kiev.

Moscú (AsiaNews)- La Iglesia georgiana ortodoxa, una de las 15 Iglesias autocéfalas de tradición bizantina, por ahora espera las reacciones de las otras “Iglesias hermanas” a las acciones del patriarcado de Constantinopla acerca de la “nueva Iglesia” en Ucrania. De todos modos, según el metropolitano de Akhalkalaki Nicolás (Pachuashvili), los georgianos no pueden reconocer a los obispos ucranianos “auto-llamados” y condenados por el anatema y cuanto menos concelebrar con ellos.

Nicolás (Foto 2) es el administrador de las parroquias en América del Norte y concedió una entrevista al 10 de enero a la agencia georgiana Interpressnews. Según él, “es fundamental entender quién es colocado como jefe de esta nueva Iglesia y verificar su canonicidad; algunos personajes fueron afectados por el anatema y su condena fue reconocida por todas las Iglesias, comprendida la de Constantinopla”.

Él agregó que hasta ahora el Sínodo georgiano todavía no analizó a fondo el Tomos ucraniano presentado por Constantinopla, que debe ser “leído en su original, no en las versiones traducidas por la prensa”. El metropolitano Nicolás expresó también la preocupación que otras Iglesias puedan tratar de obtener la autonomía como los ucranianos, como por ejemplo la que está presente en el territorio de Abakazia, que ya se administra autónomamente respecto al patriarcado de Tbilisi si bien no es reconocida por ninguno.

La Iglesia georgiana siempre se mantuvo fiel a la tradición bizantina de Constantinopla, a diferencia de los vecinos armenios “gregorianos”, que eligieron la herejía monofisita en el Concilio de Calcedonia del año 451. Si bien es una Iglesia de antiquísimas tradiciones que se desarrollaron en modo independiente y original respecto a los griegos, los goergianos han mantenido la unidad con los otros ortodoxos también a causa de la ocupación rusa del Cáucaso.

Otro prelado ortodoxo, el metropolitano de Varsovia Savva (Hrycuniak, Foto 1), concedió una entrevista a la revista polaca Polityka explicando que no reconocen al nuevo primado Epifanio (Dumenko). Él sostiene que considera a este último como “un simple laico: él no fue ordenado en una Iglesia canónica”. La situación podría cambiar solo si “los cismáticos volviesen al seno de la Iglesia ortodoxa, de la cual se separaron”.

Según Savva, las consecuencias del “cisma” se harán sentir también en Polonia, “donde vive más de 1 millón de ucranianos y Filarete con Epifanio podrían buscar de abrir sus propias parroquias… ya escuché hablar de una visita de Epifanio a Polonia”. Según él, el gobierno ucraniano debería antes preocuparse de poner fin a la guerra en su propio país.

Mientras tanto, a una semana de la proclamación del Tomos de auto-cefalia, en Ucrania serían ya unas 50 las parroquias de obediencia moscovita que eligieron pasar a la nueva Iglesia autocéfala, comprendidas algunas de las más importantes, como la catedral de S Pedro y S. Pablo en Zolkiew, en la región de Lvov, la catedral de la Transfiguración de Vinnitsa, donde el mismo metropolitano Simeón (Shostatsky) participó en el “Concilio de unificación” de la nueva Iglesia y la catedral del Salvador en Kiev.

En el año 2002 se contaban 2781 parroquias ortodoxas en Ucrania ligadas a la jurisdicción moscovita y será importante volver a hacer las cuentas a fines de 2019. Se deben considerar las diversas proporciones con las cuales estas iglesias están distribuidas en el territorio; en la región occidental de Lvov, sobre unas 60 iglesias más de la mitad ya pasaron con Epifanio. El nuevo metropolitano de Kiev declaró “creer en la reunión de todas las iglesias ortodoxas del país” bajo su jurisdicción.