Seúl, primer "baño de multitud" para Francisco. A los obispos: "Salvémonos de la mundanidad espiritual"
Seúl (AsiaNews) -
Lo que podría haber sido uno de los momentos más formales de la visita apostólica del
Papa Francis en Corea se ha convertido en una baño de multitud,
el primero desde su llegada. El encuentro con los obispos coreanos en la sede de la Conferencia Episcopal (CBCK) ha sido la inspiración para que unas 1.000 personas
se reunieran en la calle fuera del edificio y esperar al Papa, armados con pancartas
y banderas de bienvenida. A pesar de la seguridad sofocante, el
pontífice respondió a la cálida
bienvenida de los fieles saliendo
y yendo en persona para saludar a
algunas personas cercanas a las barreras.
El camino había sido
bloqueado desde las primeras
horas de la mañana: tanto el
pasaje peatonal como el automovilístico
fueron controlados durante toda la tarde
por soldados y policías, de uniforme y de paisano. Perros anti-explosivos y radar en los coches. Incluso la casa
de los misioneros de Maryknoll, adyacentes a CBCK, se
ha transformado a lo largo del día
en un campamento base para los
militares. A la llegada del Papa,
sin embargo, una gran multitud de fieles
(dado el tamaño limitado de la calle) estaba lista para
darle la bienvenida. En las pancartas
se podían leer "Papa Francisco,
bienvenido entre nosotros" y cientos de pequeños
carteles que decían "¡Fuerza
Papa!".
Junto con el Papa han llegado a su sede
oficial también miembros del Comité
Permanente de la CBCK: el Presidente Monseñor
Peter Kang U-il,
el arzobispo de Seúl cardenal Nicholas Yeom Soo-jung (junto al emérito
Card. Nicholas Cheong
Jin-suk), el
Obispo de Daejeon Mons. Lazzaro You Heung-sik
y algunos otros. En el sequito papal estaban
el secretario de
Estado del Papa, el cardenal Piero
Parolin, el p. Federico
Lombardi y el arzobispo Marini.
Antes de reunirse con los obispos, Francisco quiso saludar a los 14 miembros de la región coreana de los misioneros de Maryknoll y algunos funcionarios - laicos y religiosos -
de la Conferencia Episcopal en la
capilla de la cuarta planta. Encontrándose
con el Superior Provincial,
P. Gerard Hammond, Francisco recordó el
compromiso de estos sacerdotes en
Corea del Norte y el personal del
p. Hammond contra
la tuberculosis en el régimen de
Kim.
El pontífice luego ascendió a la séptima planta, donde, después de las palabras de bienvenida pronunciadas por
Monseñor Kang, dijo: "Es una
bendición para mí estar aquí y conocer personalmente la vitalidad de la Iglesia
coreana. A ustedes, como Pastores, corresponde la tarea de custodiar el rebaño
del Señor. Son los custodios de las maravillas que él realiza en su pueblo. Custodiar es una de las tareas confiadas
específicamente al Obispo: cuidar del Pueblo de Dios. Como hermano en el Episcopado, me gustaría
reflexionar hoy con ustedes sobre dos aspectos centrales del cuidado del Pueblo de Dios en
este país: ser custodios de la memoria y de la esperanza".
En cuanto a la memoria, el Papa ha querido resaltar de nuevo la próxima
beatificación de los 124 mártires
coreanos (que se llevará a cabo
el 16 de agosto): " La
beatificación de Pablo Yun Ji-chung y de sus compañeros constituye una ocasión
para dar gracias al Señor que, de las semillas esparcidas por los mártires, ha
hecho que esta tierra produjera una abundante cosecha de gracia. Ustedes son
los descendientes de los mártires, herederos de su heroico testimonio de fe en
Cristo. Son además herederos de una extraordinaria tradición que surgió y se
desarrolló gracias a la fidelidad, a la perseverancia y al trabajo de
generaciones de laicos. Es significativo que la historia de la Iglesia en Corea
haya comenzado con un encuentro directo con la Palabra de Dios. Fue la belleza
intrínseca y la integridad del mensaje cristiano -el Evangelio y su llamada a
la conversión, a la renovación interior y a una vida de caridad- lo que
impresionó a Yi Byeok y a los nobles ancianos de la primera generación; y la
Iglesia en Corea mira ese mensaje, en su pureza, como un espejo, para descubrirse
auténticamente a sí misma".
La Iglesia en Corea, agregó de inmediato " se distingue
por su presencia en la vida espiritual y cultural de la nación y por su fuerte
impulso misionero. De tierra de misión, Corea ha pasado a ser tierra de
misioneros; y la Iglesia universal se beneficia de los muchos sacerdotes y religiosos
enviados por el mundo".
En cuanto al segundo punto, Francis señaló que custodiar
la memoria " implica algo más que recordar o conservar las gracias
del pasado. Requiere también sacar de ellas los recursos espirituales para
afrontar con altura de miras y determinación las esperanzas, las promesas y los
retos del futuro. Como ustedes mismos han señalado, la vida y la misión de la
Iglesia en Corea no se mide en último término con criterios exteriores,
cuantitativos o institucionales; más bien debe ser considerada a la clara luz del
Evangelio y de su llamada a la conversión a Jesucristo. Ser custodios de la
memoria significa darse cuenta de que el crecimiento lo da Dios (cf. 1 Co 3,6),
y al mismo tiempo es fruto de un trabajo paciente y perseverante, tanto en el
pasado como en el presente. Nuestra memoria de los mártires y de las
generaciones anteriores de cristianos debe ser realista, no idealizada o "triunfalista".
Mirar al pasado sin escuchar la llamada de Dios a la conversión en el presente
no nos ayudará a avanzar en el camino; al contrario, frenará o incluso detendrá
nuestro progreso espiritual".
Otro punto importante, que está caracterizando
cada vez más el pontificado de Francisco, es la
naturaleza misionera de la Iglesia. Un reto que Corea debe
aceptar: " Si aceptamos el reto de ser una Iglesia misionera, una
Iglesia constantemente en salida hacia el mundo y en particular a las
periferias de la sociedad contemporánea, tenemos que desarrollar ese "gusto
espiritual" que nos hace capaces de acoger e identificarnos con cada miembro
del Cuerpo de Cristo (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 268). En este
sentido, nuestras comunidades deberían mostrar una solicitud particular por los
niños y los ancianos. ¿Cómo podemos ser custodios de la esperanza sin tener en
cuenta la memoria, la sabiduría y la experiencia de los ancianos y las
aspiraciones de los jóvenes? A este respecto quisiera pedirles que se ocupen especialmente
de la educación de los jóvenes, apoyando la indispensable misión no sólo de las
universidades, sino también de las escuelas católicas desde los primeros
niveles, donde la mente y el corazón de los jóvenes se forman en el amor de
Dios y de su Iglesia, en la bondad, la verdad y la belleza, para ser buenos
cristianos y honestos ciudadanos".
Ser custodios de la
esperanza, añadió, " implica también garantizar que el testimonio profético
de la Iglesia en Corea siga expresándose en su solicitud por los pobres y en
sus programas de solidaridad, sobre todo con los refugiados y los
inmigrantes, y con aquellos que viven al margen de la sociedad. Esta solicitud debería manifestarse no
sólo mediante iniciativas concretas de caridad -que son muy necesarias- sino también con un
trabajo constante de promoción social, ocupacional y educativa. Podemos correr el riesgo de
reducir nuestro compromiso con los necesitados solamente a la dimensión asistencial,
olvidando la necesidad que todos tienen de crecer como personas, y de poder expresar con dignidad
su propia personalidad, su creatividad y cultura".
y aquí en su lugar "La solidaridad con los pobres es un elemento esencial
de la vida cristiana; mediante una predicación y una catequesis basadas en el
rico patrimonio de la doctrina social de la Iglesia, debe permear los corazones
y las mentes de los fieles y reflejarse en todos los aspectos de la vida eclesial.
El ideal apostólico de una Iglesia de los pobres y para los pobres quedó
expresado elocuentemente en las primeras comunidades cristianas de su nación. Espero
que este ideal siga caracterizando la peregrinación de la Iglesia en Corea
hacia el futuro. Estoy convencido de que si el rostro de la Iglesia es ante
todo el rostro del amor, los jóvenes se sentirán cada vez más atraídos hacia el
Corazón de Jesús, siempre inflamado de amor divino en la comunión de su Cuerpo
Místico".
Sin embargo, a los obispos presentes el Papa también ha querido recordar algunos
puntos que - en la Iglesia
coreana - son
particularmente graves: "Queridos
hermanos, el testimonio profético y evangélico presenta algunos retos
particulares a la Iglesia en Corea, que vive y se mueve en medio de una
sociedad próspera pero cada vez más secularizada y materialista. En estas
circunstancias, los agentes pastorales sienten la tentación de adoptar no sólo
modelos eficaces de gestión, programación y organización tomados del mundo de
los negocios, sino también un estilo de vida y una mentalidad guiada más por
los criterios mundanos del éxito e incluso del poder, que por los criterios que
nos presenta Jesús en el Evangelio. ¡Ay de nosotros si despojamos a la Cruz de
su capacidad para juzgar la sabiduría de este mundo! (cf. 1 Co 1,17).
Los animo a ustedes y a sus hermanos sacerdotes a rechazar esta tentación en
todas sus modalidades. Dios quiera que nos podamos salvar de esa mundanidad espiritual
y pastoral que sofoca el Espíritu, sustituye la conversión por la complacencia
y termina por disipar todo fervor misionero (cf. Exhort. ap. Evangelii
gaudium, 93-97)".
17/08/2014
