03/12/2015, 00.00
COREA DEL SUR
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Seúl, el parlamento impone a las religiones “pagar impuestos sobre el rédito”

El debate va delante de hace más de cuarenta años. Los que apoyan el pago de los impuestos acusan a las propiedades inmobiliarias y las donaciones extra-sueldos, considerados “beneficios ilegales”. Los que están contra explican: “De este modo las actividades religiosas son equiparadas a aquellas comerciales” En vigor desde el 2018, el nuevo régimen asusta a la política: los protestantes tienen mucha influencia en las elecciones y las presidenciales son en el 2017. Los sacerdotes diocesanos católicos depositan en modo voluntario el 10% del propio sueldo desde la mitad de los años 90.

Seúl (AsiaNews)- Con una votación concluida poco después de medianoche, el Parlamento de Corea del Sur aprobó un nuevo régimen fiscal que impone al clero de toda religión nacional pagar los impuestos sobre sus propias ganancias. Los votos favorables fueron 195, con 50 abstenciones y 20 contrarios. El voto cierra, por ahora un debate que dura de hace casi cuarenta años. O sea de cuando el gobierno autoritario de los generales- después de la guerra civil de 1950- decidió la exención total para los religiosos de cualquier credo.

Según el  nuevo reglamento, que entrará en el año fiscal 2018, se pagará según una escala de rédito: quien gana hasta cuarenta millones de won por año (unos 32 mil euros) pagará el 20% de impuestos, pero quien supera los 150 millones de won (unos 1222 mil euros) podrían llegar a pagar el 80%. Más nebulosa la cuestión de los bienes inmuebles, que serán tasados según el valor catastral “una tantum” a menos que no hospeden ejercicios comerciales. En este segundo caso podrían ser equiparados a los negocios.

Corea del Sur cuenta con unos 360 mil religiosos entre católicos, protestantes y budistas. Con la nueva ley, su ganancia se convierte en “sueldo religioso” y no-como fue hasta ahora- “honorarios” por lo tanto exento de impuestos. La Comisión de la Iglesias de Corea, uno de los grupos protestantes más conservadores del país, ataca esta definición: “Tasar a aquellos que obran por la religión significa transformar las misas, los rituales y las celebraciones en actividades comerciales”.

Choi Kwi-soo, vocero de la Comisión, considera además “injusto” poner en el mismo plano a los miembros de las varias religiones: “Los monjes budistas y los curas católicos pueden vivir también pagando impuestos, porque no tienen familia. Pero casi todos los pastores protestantes tiene esposa e hijos y ya pagan por ellos”.

Sion embargo, según una circular emanada por el entonces arzobispo de Seúl- el estimado difunto cardenal Stefano Kim Sou-hwan- los sacerdotes diocesanos pagan voluntariamente el 10% de su sueldo al Estado ya desde la mitad de los años 90 del siglo pasado. Y muchos hace notar que la vehementes protestas de la comunidad protestante están más ligadas a las actividades extra-religiosas que al sueldo de los pastores. En los últimos años. De hecho, una serie de escándalos que ha golpeado a diversas “mega-iglesias” protestantes, sobre todo de Seúl han revelado maniobras millonarias ligadas al mundo del pop coreano y de la industria.

Por lo tanto, permanece la duda sobre el futuro del decreto: según un vocero del gobierno, los dos años de tiempo antes de su entrada en vigor son debidos a la voluntad de “no provocar cimbronazos y graves problemas” a las comunidades religiosas. Pero algunos expertos indican en realidad el verdadero problema en las próximas elecciones presidenciales, previstas para el 2017. El riesgo es que justamente los protestantes-muy influyentes en política- puedan decidir de apoyar sólo a quien prometerá a ellos abolir la ley sobre las tasas de las religiones.

 

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