Sabah, la Iglesia evangélica de Borneo se opone a la introducción de la sharia

de Joseph Masilamany

El reverendo Jerry Dusing, líder de la “Sidang Injil Borneo” definió la propuesta como incompatible con la Constitución. Él promete que los cristianos se defenderán “de cualquier tentativa de introducir la ley islámica, la injusticia y el extremismo”. El Estado de Sabah es por tradición pluralista y pacífico. Los cristianos son el 26% de la población.

Kota Kinabalu (AsiaNews)- Defenderemos nuestras fronteras “de cualquier tentativa hecha por cualquiera que quiera aprobar la ley de la sharia en este Estado”. El reverendo Jerry Dusing, líder de la Iglesia evangélica de Borneo (Sidang Injil Borneo, SIB) se expresó así comentando la voluntad de algunos partidos políticos de imponer las reglas islámicas a toda la población de Sabah (norte de Borneo).

Según los datos actualizados al año 2010, los cristianos en Sabah son 853,726 (el 26,6% de la población). Los musulmanes son el 65,4% del total.

El líder evangélico definió la propuesta como incompatible con el Malasyan Agreement (Acto que en 1963 unió el Norte de Borneo y Sarawak a la federación Malaya, dando vida a Malasia, ndr). El mismo define a Malasia y a sus Estados federales como laicos: “Esto -continúa Dunsing- fue asegurado a todos los habitantes de Sabah y reconocido a nivel internacional también por Gran Bretaña y por Singapur, que participaron en el acuerdo”.

Además, agregó, “la sharia no funcionará en Sabah, que es por naturaleza pluralista. Nos cuidaremos de toda injusticia, iniquidad y extremismo”. Según Dusing, Sabah siempre ha acogido con alegría la armonía entre las diversas comunidades, sin tensiones de orden religioso, si bien ahora los cristianos viven con temor a que sus lugares de culto sean confiscados.

Antes de hacerlo en el Estado de Sabah, en el de Kelantan la comunidad musulmana también pidió la introducción de la sharia, obteniendo la oposición de las minorías. La propuesta de introducir el hudud (el castigo según la sharia) llegó del Partai Islam Se-Malasya (PAS), partido islámico del país. En mayo pasado, la coalición en el gobierno (National Front) aceptó llevar la discusión al Parlamento. La medida introduciría medidas como la lapidación de las adúlteras y la amputación de la mano a los ladrones.

A fines de junio, Abdul Rhaman Osman, jefe muftí del Estado de Pahang, que definió “kafir harbi” a todo ciudadano no musulmán y a aquellos que se oponen a la introducción de la sharia en el sistema legal. Con este término se indica a los no creyentes en el Corán y a los enemigos del islam, que por ser tales se hacen merecedores de la muerte. El obispo emérito, Mons. Paul Tan, definió esta declaración como “una amenaza a la seguridad nacional”.

El reverendo Jerry Dusing se bate desde hace tiempo para obtener el permiso para las lenguas tribales Bahasa Malaysia (usada por los cristianos de Sabah y Sewarak) y Bahasa Indonesia de usar la palabra “Alá” para referirse a Dios en sus traducciones de la Biblia. En enero de 2015 el tribunal federal rechazó el recurso de los católicos sobre el uso de dicha palabra.