Sínodo: una Iglesia que busca la mejor manera de 'caminar juntos'

Publicaron el Documento preparatorio y el Vademécum que señalan el camino del Sínodo sobre la sinodalidad. Comenzará el 9 y 10 de octubre en Roma y el 17 en las Iglesias particulares, y concluirá en 2023 con una asamblea general en el Vaticano. Tema: "Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión".

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - Una Iglesia que busca la mejor manera de "caminar juntos", es decir, de ser cada vez más "sinodal". En el camino que señala el Papa Francisco para toda la realidad eclesial, hoy se ha marcado un hito fundamental con la publicación del Documento preparatorio y el Vademécum para el Sínodo sobre la Sinodalidad, que comienza el 9-10 de octubre de este año en Roma y el 17 en las Iglesias particulares y concluirá en 2023 con la asamblea general en el Vaticano. El tema es: "Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión".

Francisco define la sinodalidad como "el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio" y se manifiesta como "forma, estilo y estructura de la Iglesia" en un contexto histórico "caracterizado por cambios ‘epocales’ de la sociedad" y requiere implicar a todo el pueblo de Dios. Los textos publicados hoy señalan que el propósito de la primera etapa del camino sinodal es "favorecer un amplio proceso de consulta para recoger la riqueza de las experiencias de sinodalidad vividas, con sus diferentes articulaciones y matices, involucrando a los pastores y a los fieles de las Iglesias particulares en todos los niveles, a través de los medios más adecuados según las realidades locales específicas". El objetivo es responder a la pregunta fundamental: "¿Cómo se realiza hoy, en los distintos niveles (desde el local hasta el universal), ese 'caminar juntos' que permite a la Iglesia anunciar el Evangelio, conforme a la misión que se le ha confiado; y qué pasos nos invita a dar el Espíritu para crecer como Iglesia sinodal?”.

En esta perspectiva, la sinodalidad “es mucho más que la celebración de encuentros eclesiales y asambleas de obispos, o una cuestión de simple administración interna de la Iglesia; la sinodalidad «indica la específica forma de vivir y obrar (modus vivendi et operandi) de la Iglesia Pueblo de Dios que manifiesta y realiza de manera concreta su ser comunión en el caminar juntos, en el reunirse en asamblea y en la participación activa de todos sus miembros en su misión evangelizadora”.

Es un camino que se desarrolla en un contexto marcado por la pandemia, que ha hecho “detonar las desigualdades y las injusticias ya existentes" en la sociedad, pero también "la falta de fe y la corrupción" dentro de la misma Iglesia. Sobre todo “el sufrimiento que viven los menores y adultos vulnerables «a causa de abusos sexuales, de poder y de consciencia cometidos por un notable número de clérigos y personas consagradas» y también “una cultura impregnada de clericalismo, heredada de su historia”. Pero, confirmando el hecho de que Dios está siempre junto a la Iglesia, nacen "nuevos lenguajes de la fe" y "nuevos caminos" para refundar "el camino de la vida cristiana y eclesial". Sin olvidar que "los católicos, junto con los otros cristianos, viven formas de persecución, incluso muy violentas y a menudo el martirio". Y que “si por una parte predomina una mentalidad secularizada que tiende a expulsar la religión del espacio público, por otra parte existe un integrismo religioso que no respeta la libertad de los demás y alimenta formas de intolerancia y violencia que también se reflejan en la comunidad cristiana y en sus relaciones con la sociedad".

En esta primera fase, que se caracteriza por la escucha - incluso de los que están "lejos" - "los Pastores, constituidos por Dios como «auténticos custodios, intérpretes y testigos de la fe de toda la Iglesia», no teman, por lo tanto, disponerse a la escucha de la grey a ellos confiada: la consulta al Pueblo de Dios no implica que se asuman dentro de la Iglesia los dinamismos de la democracia radicados en el principio de la mayoría, porque en la base de la participación en cada proceso sinodal está la pasión compartida por la común misión de evangelización y no la representación de intereses en conflicto. En otras palabras, se trata de un proceso eclesial que no puede realizase si no «en el seno de una comunidad jerárquicamente estructurada»[.

Por último, el documento señala diez “núcleos temáticos que articulan diversos aspectos de la sinodalidad vivida”. Estos son: "Los compañeros de viaje", reflexionar sobre quién forma parte de lo que llamamos "nuestra Iglesia"; "Escuchar", a los jóvenes, las mujeres, los excluidos; "Tomar la palabra", todos están invitados a hablar con valentía y parresía, sin "dobleces y oportunismos"; "Celebrar", preguntarnos de qué manera la oración y la celebración inspiran y guían realmente nuestro "caminar juntos"; "Corresponsables en la misión", el servicio de la Iglesia, en el que todos sus miembros están llamados a participar; "Dialogar en la Iglesia y en la sociedad", replantear los lugares y las modalidades de diálogo en las Iglesias particulares, con las Diócesis vecinas, con las comunidades religiosas y los movimientos, con las instituciones, con los no creyentes, con los pobres"; las relaciones “Con las otras confesiones cristianas", el ecumenismo tiene un lugar especial en el camino sinodal; “Autoridad y participación", cómo se identifican los objetivos, el camino para alcanzarlos y los pasos que se deben dar y cómo se ejerce la autoridad dentro de nuestra Iglesia particular; "Discernir y decidir", con qué procedimientos y métodos se toman las decisiones; "Formarse en la sinodalidad, ¿cómo formamos a las personas, en particular aquellas que tienen funciones de responsabilidad dentro de la comunidad cristiana, para hacerlas más capaces de “caminar juntos”, escucharse recíprocamente y dialogar? ¿Qué formación ofrecemos para el discernimiento y para el ejercicio de la autoridad? ¿Qué instrumentos nos ayudan a leer las dinámicas de la cultura en la cual estamos inmersos y el impacto que ellas tienen sobre nuestro estilo de Iglesia? (FP)