Ranchi, el pastor decapitado era un tribal, un ser 'periférico'

de Nirmala Carvalho

El rev. Abraham Tigga Topno fue secuestrado en la noche del primero de mayo, golpeado y decapitado. Los cristianos tribales son más “explotados y marginados” que los demás. “Hay intereses partidistas que buscan dividirnos”. Doble acusación contra los cristianos: “Maoístas, pero también anti-nacionalistas”.

Bombay (AsiaNews) – El pastor cristiano pentecostal que fue decapitado cerca de Ranchi, en el Estado indio de Jharkhand, era un tribal. Es lo que revela Mons. Paschal Topno, arzobispo emérito de Bhopal, Madhya Pradesh, en diálogo con AsiaNews. Según el prelado, el motivo real del asesinato del reverendo debe hallarse en sus raíces aborígenes. “Ser cristianos tribales en la India –afirma- quiere decir ser periféricos, marginales. Los cristianos tribales son los que tienen que afrontar los mayores desafíos”.

En tanto, prosiguen las investigaciones de la policía para identificar a los culpables del homicidio del Rev. Abraham Tigga Topno, a quien secuestraron en la noche del primero de mayo, que fue golpeado y decapitado. Junto a su cuerpo sin vida, se halló un mensaje con la firma de los presuntos asesinos, un grupo armado maoísta llamado People’s Liberation Guerrilla Army (PLGA).

Mons. Topno también tiene orígenes tribales y conoce las formas de marginación y abuso a que son sometidos los grupos étnicos. Él se queja de que “los cristianos tribales somos acusados de estar a favor de los Naxalitas [nombre usado en la India para referirse a los guerrilleros maoístas, ndr]. Estas acusaciones falsas son pronunciadas a fin de atormentarnos. Al mismo tiempo, se nos inculpa de ser anti-nacionales, somos acosados por los grupos radicales, que tratan de sembrar sospechas incluso entre nuestros mismos hermanos tribales”.

El arzobispo agrega: “Yo soy un tribal de etnia Munda y [me doy cuenta] de que los intereses partidistas quieren dividirnos en base a nuestra identidad tribal cristiana, o en función de las religiones animistas de los antepasados. No es raro sufrir el boicot de la sociedad”. Además, concluye, “con la ley anti-conversión y la ley referida a la posesión de tierras, los tribales sufren a causa de nuevas formas de marginación y explotación”. La ley anti-conversión trata de mantener firme la estructura de castas de la sociedad, condenando a los tribales a una forma de vida que se aproxima a la esclavitud; la ley sobre la posesión de tierras permite que cualquier persona rica pueda apoderarse de las tierras de las tribus.