Papa: incluso si hay corrupción en el mundo o "distracción" hacia el Señor, el cristiano debe mantener la esperanza

"Esta palabra 'corrupción' hoy nos dice tanto a nosotros: no sólo corrupción económica, sino corrupción con tantos pecados diversos; corrupción con ese espíritu pagano, con ese espíritu mundano. ¡La peor corrupción es el espíritu de la mundanidad!". "Cuando pensemos en el fin, con todos nuestros pecados, con toda nuestra historia, pensemos en el banquete que gratuitamente nos será dado y levantemos la cabeza. Ninguna depresión: ¡esperanza!"

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - A pesar de que la realidad "es mala" y hay corrupción en el mundo, como había en Babilonia, o "distracción" hacía el Señor, como en Jerusalén, el cristiano no debe deprimirse, sino que debe tener esperanza. El Papa Francesco lo dijo en la homilía de la misa celebrada hoy en la Casa Santa Marta, inspirado por los acontecimientos de las dos ciudades, según lo dicho por el Apocalipsis y el Evangelio de Lucas.

El Papa señaló que ambas lecturas llaman la atención sobre el fin de este mundo hablando del "colapso de dos ciudades que han acogido al Señor, que se han alejado" de Él. El colapso de estas dos ciudades "se hace por diferentes razones": Babilonia es el" símbolo del mal, del pecado "y "cae en la corrupción", "se sentía dueña del mundo y de sí misma". Y cuando "se acumula el pecado se pierde la capacidad de reaccionar y de empezar a pudrirse". De este modo, por otra parte, también sucede con los "corruptos, que no tienen la fuerza para reaccionar". "Porque la corrupción te da alguna felicidad, te da poder y también te hace sentir satisfecho de ti mismo: no deja espacio para el Señor, para la conversión. La ciudad corrupta... Y esta palabra, 'corrupción' hoy nos dice tanto a nosotros: no sólo corrupción económica, sino corrupción con tantos pecados diversos; corrupción con ese espíritu pagano, con ese espíritu mundano. ¡La peor corrupción es el espíritu de la mundanidad!".

Esta "cultura corrupta", agregó, "te hace sentir como en el Paraíso aquí, pleno, abundante", pero "dentro, la cultura corrupta es una cultura podrida". En el símbolo de Babilonia "está cada sociedad, cada cultura, cada persona lejos de Dios, también alejado del amor al prójimo, que finalmente conduce a la putrefacción".

Jerusalén, sin embargo, "cae por otra razón". Jerusalén es la novia del Señor, pero no se da cuenta de las visitas del Esposo, "ha hecho llorar al Señor": "Babilonia cae por corrupción; Jerusalén por distracción, por no recibir al Señor que viene a salvarla. No se sentía necesitada de salvación. Tenía los escritos de los profetas, de Moisés y esto le bastaba. ¡Pero escritos cerrados! No dejaba espacio para ser salvada: ¡tenía las puertas cerradas para el Señor! El Señor llamaba a la puerta, pero no había disponibilidad para recibirlo, para escucharlo, para dejarse salvar por Él. Y cae..."

Estos dos ejemplos "nos pueden hacer pensar en nuestra vida": ¿somos semejantes a la "corrupta y suficiente Babilonia" o a la "distraída" Jerusalén? Sin embargo "el mensaje de la Iglesia en estos días no termina con la destrucción: en ambos textos, hay una promesa de esperanza". Jesús nos exhorta a levantar la cabeza, a no dejarse "asustar por los paganos". Estos "tienen su tiempo y debemos soportarlo con paciencia, como ha soportado el Señor su Pasión".

"Cuando pensemos en el fin, con todos nuestros pecados, con toda nuestra historia, pensemos en el banquete que gratuitamente nos será dado y levantemos la cabeza. Ninguna depresión: ¡esperanza! Pero la realidad es fea: hay tantos, tantos pueblos, ciudades y gente, tanta gente, que sufre; tantas guerras, tanto odio, tanta envidia, tanta mundanidad espiritual y tanta corrupción. ¡Sí, es verdad! ¡Todo esto sucederá! Pero pidamos al Señor la gracia de ser preparados para el banquete que nos espera, con la cabeza siempre levantada".