Obispo de Vasai: Madre Teresa, la “santa de los bajos fondos” que puso al centro a los pobres

de mons. Felix Machado*

Mons. Felix Machado afirma que antes de la canonización, todos ya veneraban a Madre Teresa como santa. La pérdida de tiempo lamentándose sobre el pasado, sin pensar qué se puede hacer en el presente. El perdón de las ofensas, que permanecen atormentándose sólo porque “tú las mantienes vivas”. Las personas tristes y deprimidas, aquellas “demasiado concentradas sobre sí mismas y egoístas en sus vidas".

Mumbai (AsiaNews)- Aún antes de la canonización, realizada el 4 de septiembre, Madre Teresa era ya aclamada como la “santa de los bajos fondos”. Esto porque, explica a AsiaNews, Mons Felix Machado, arzobispo de Vasai (en Maharashtra), ella puso en el centro de su vida a los pobres, los marginados, los necesitados. Como hizo Jesús, que se encarnó para salvar al hombre, la Madre gastó su existencia “para aliviar los sufrimientos de los oprimidos”.

A este punto, sostiene el arzobispo es inútil gastar nuestra vida “lamentándonos o añorando el pasado o soñando el futuro a ojos abiertos. Ni el pasado ni el futuro están en nuestras manos”. Más bien, ahora es el momento de obrar. Ahora y no después, porque el “singular momento es todo aquello que nos sirve, ¡nada más!. A continuación el mensaje de Mons. Machado (a cargo de AsiaNews).

El 4 de septiembre de 2016 el Papa Francisco canonizó (1) a Madre Teresa y la declarará santa. Ella ya en todo el mundo era proclamada en modo espontánea por las personas comunes, la llamaban “la Santa de los bajos fondos”. Ella literalmente iba a buscar en los bajos fondos (donde la gente tira la basura) a aquellos que estaban por exhalar el último suspiro. Ella sabía que no podía hacer mucho por estas personas, pero se decía a sí misma: “¡Al menos déjenlos morir con dignidad como ángeles!”.

El año pasado, durante mi visita a Varanasi, transcurrí una tarde sobre las orillas del río Ganges. Allí las Misioneras de la Caridad (la congregación fundada por Madre Teresa) tienen una gran casa para los fieles hindúes que van allí para morir (en las orillas). A menudo los ancianos y los moribundos son abandonados por los hijos, de modo que cuando llega la hiora de su muerte ellos pueden morir en el lugar y volverse todo un uno con las aguas sagradas del Ganges. Las hermanas de Madre Teresa reciben a estos ancianos y moribundos indefensos, los llevan a la “casa” y se ocupan de ellos (400 personas por vez) en un modo amoroso hasta que mueren. Una vez muertos, las hermanas llevan el cuerpo del difunto a los de un sacerdote hindú que practica el ritual fúnebre, según expreso deseo.

¿Qué significa la Madre Teresa? Ella ha vivido su vocación religiosa en modo serio. Esto nos hace entender que no todos ser religiosos consagrados. Pero todos podemos aprender de Madre Teresa a hacer “algo maravilloso para Dios”. También si ha iniciado sola su servicio altruista para aliviar los sufrimientos de los pobres y los oprimidos, la Madre estaba siempre abierta en recibir apoyo de cualquiera quisiese unirse a ella y lo han hecho muchos, creyentes y no.

Ella ha ganado la confianza de muchas personas de todas las religiones, castas y religiones, que ayudaron tanto con donaciones como prestando servicios, para llegar a los más pobres entre los pobres. Entre ellas, Sor Nirmala Joshi, quien se unió a ella y luego incluso se convirtió en su sucesora al frente de la orden fundada por ella. Sor Nirmala nació en una familia hindú ortodoxa y amaba su educación. Sin olvidar nunca su hermoso pasado, ha descubierto que el pasado era una buena preparación para el futuro. Con amor y bondad, acogió la fe de la Iglesia y ha vivido una vida cristiana ejemplar.

Sobre la Madre Teresa muchas cosas interesantes han sido escritas. La conocí en persona y escuché su mensaje, dado en particular por medio de gestos, por el silencio, por ejemplo. Dijo continuamente: "Sé feliz en este momento, ¡eso es suficiente! El simple momento es todo lo que necesitamos, ¡nada más!". Nunca he dejado de pensar en este mensaje simple. Como bien es cierto que muchos de nosotros vivimos dándole vueltas o lamentando el pasado o soñando con el futuro con los ojos abiertos. Ni el pasado ni el futuro están en nuestras manos. El pasado se ha ido y el futuro aún no ha llegado. La tradición mística cristiana nos enseña que el "kairós" [ahora] es el momento adecuado para vivir. ¿Por qué a menudo nos quedamos atascados en el pasado?

Por ejemplo, algunos que no quieren perdonar las ofensas, aunque serias, y permanecen unidos a ellos; y tal vez por mucho tiempo. Obviamente, este apego al pasado los paraliza y les impide vivir en el presente. Otros sólo pueden soñar lo que no tenemos aquí y ahora. Soñar con lo que no tenemos ahora es una buena cosa cuando usted se compromete a hacer el sueño una realidad. De lo contrario, soñando con el futuro como un mero deseo paraliza e impide del mismo modo el vivir el momento presente.

Un devoto religioso se asegura de que el presente sea el mejor y por eso toda la vida de esta persona - pasado, presente y futuro - se convierte en la alegría del cielo en la tierra. Por ejemplo, si yo estoy orando en cierto momento, lo mejor que puede hacer y pensar no es más que en orar. Por cierto, estoy perdiendo mi preciosa vida cuando llevo a la mente la nostalgia del pasado, no para aprender o para obtener inspiración del pasado, sino para distraerme o llorar las ofensas recibidas. O la persona que come, pero lo hace en un apuro porque mientras tanto su mente está ocupada pensando en lo que viene después, esa persona pierde la alegría de comer. Ella o él incluso pierden su vida desde un punto de vista biológico, ¡en el sentido de que en lugar de comer (masticar), saborear y disfrutar el acto de comer, la persona puede sufrir de indigestión o desnutrición!

La sabiduría de la Madre Teresa está probada y podemos experimentar la alegría en nuestras vidas si seguimos su consejo. "Ahora es el único tiempo que tiene, es el mejor momento para vivir; si se piensa en el pasado es malo, verás las personas que sonríen a su alrededor y nunca te darás cuenta de las gotas de lluvia golpeando en el charco. Piense acerca de tu mal recibido: la única razón por la cual el mal pasado sigue vivo se debe a que continúas manteniendo vivas esas imágenes constantemente pensando en ello".

La Madre Teresa decía: "¿Aquello en que pasamos años construyendo, podría ser destruido en una noche. Construimos de todos modos". ¿Cuántas veces no queremos poner la mano en lo que parece difícil o casi imposible? Pero es precisamente porque es imposible que vale la pena ponerle, si es que realmente queremos ser felices en nuestras vidas. Dios nos dio la vida para que podamos vivir al máximo y no hay vida al máximo a menos que nos aventuramos en las áreas de la vida imposibles y difíciles.

Tomemos por ejemplo la alegría de un concierto de música: ¡no es la última nota musical que explota a la audiencia en un aplauso! Sabemos que la alegría está en cada nota musical tocada o cantada; incluso el silencio de las pausas entre los instrumentos musicales y las voces de los cantantes nos trae alegría. La diversión de un viaje no es sólo al final, cuando se llega al destino; está en cada paso que caminamos, la distancia que recorremos volando o en moto o quedarse quieto, en momentos en que nos detenemos en el viaje. La alegría de una celebración festiva es no sólo cuando el evento tiene lugar por sí mismo durante unas horas (como en el día de la boda), sino más aún en los momentos minuciosos, detallados y aburridos pasados en los preparativos para el evento futuro.

"Debemos actuar amablemente al ayudar al caído" Así ha dicho la Madre Teresa y lo ha vivido como "madre" para todos los hijos de Dios, indigentes y necesitados. La gente infeliz, triste y deprimido son las mismas personas que están demasiado centrados en sí mismas y egoístas en sus vidas. Si uno está obsesionado sólo por su propia felicidad, cuando piensa sólo en sí mismo cae en la desesperación y la vida parece aburrida y poco interesante. Por el contrario, cuando un otro se olvida de sí mismo y ayuda al caídos, lo asiste en cualquier cosa, aunque sea muy pequeña, recoge frutos de alegría y satisfacción más ricos y duraderos.

Viviendo en los barrios pobres de Calcuta, Madre Teresa criticó fuertemente a los ricos muy ricos como para inducir disgusto, incluso en Europa y América. Parece que los pobres están viviendo en una "ciudad de la alegría", ya que sentía que los ricos estaban construyendo paredes alrededor de ellos, y luego se encerraban para llorar sus acciones. Por lo tanto, he llegado a la conclusión de que "la soledad es la lepra del mundo moderno".

Cuando quieren este tipo de vida solitaria, la gente comienza a limitar el número de su familia - marido, esposa, uno o dos hijos. Este tipo de familia cerrada en sí misma, incluso si se sumerge en el spa y está envuelto en la riqueza y el confort, al final experimentan la vida de un leproso, que en realidad nadie quiere. En lugar de servir a la desesperada necesidad de alguna persona pobre o familiares a su alrededor, eligieron la soledad y luego lloran por el resto de sus vidas. La Madre Teresa habría sugerido: "¿Qué hay de ayudar a una persona a la vez? A continuación, inicie con los necesitados vecinos a su alrededor, sin preocuparse por el número; de esa manera lo hace con seguridad sólo para mejorar nuestra sociedad y por lo que va a vivir una vida feliz y plena".

La Madre Teresa puso antes de sí el interés por las necesidades de la persona. Es evidente que este vino de su profunda fe en Dios que al final resultó ser completa y definitivamente en Jesucristo, Salvador y Señor de todo. Porque el Hijo de Dios encarnado se hizo como nosotros, y él se identificó especialmente con los pobres y necesitados.

Usted puede haber oído que, al final de la oración y la misa, la Madre Teresa iba a pedir para alimentar a los pobres y los necesitados a los que había dado cobijo. Una vez un vendedor enojado escupió su "paan" [hojas de betel mezclada con especias y tabaco, masticado para perfumar el aliento y efectos narcóticos, ndr] en sus manos suplicantes y gritó. La Madre Teresa lo miró sonriente y dijo: "Señor, esto era para mí. Por favor, ahora dame algo para mis niños pobres y necesitados". Más tarde el hombre se convirtió y pasó su vida ayudando a la madre Teresa.

El nombre oficial de la "Santa de los barrios pobres" será Santa Teresa de Calcuta. Pero en los corazones de millones de personas siempre permanecerá como "Madre Teresa". En nuestra diócesis de Vasai - Virar oeste (no muy lejos de la estación de trenes de cercanías de Virar) tenemos una iglesia dedicada a la Beata Madre Teresa. La parroquia organizó una novena, nueve días antes de la fiesta, que es 4 de septiembre de 2016. Voy a celebrar una misa solemne, junto con otros sacerdotes, a las 5 pm, que coincidirá con la ceremonia de canonización en Roma.

¡En ese momento el nombre de la parroquia - como la Madre Teresa - se convertirá en la iglesia de la Santa Madre Teresa! Por favor, vengan muchos para alabar y glorificar a Dios honrando a los pobres, los olvidados, los indigentes, los marginados, los explotados, los oprimidos, los que no tienen voz - nuestros queridos hermanos y hermanas, por quienes la Madre Teresa pasó su vida y ahora continúan haciendo sus hermanas! Estos son abandonados los hijos amados de Dios! Jesucristo, Hijo del Padre, que se identifica en ellos (Mateo 25: 31-46). ¡Estos - dijo Jesús – los precederá el reino de Dios! Santa Madre Teresa seguirá recordándonos esta verdad importante. ¡Santa Teresa de Calcuta, nuestra querida Madre Teresa, ruega por nosotros!

* Arzobispo de Vasai

(Colaboró Nirmala Carvalho)

[1] El mensaje fue difundido días antes de la canonización