Obispo de Pune: Amor y humildad, lo que atraía especialmente de Madre Teresa

de mons. Thomas Dabre*

Mons. Thomas Dabre conoció a la santa de Calcuta cuando él era joven. En su diócesis, las Misioneras de la Caridad se desempeñan en tres hogares. Madre Teresa siguió siendo humilde a pesar de la gloria y la notoriedad adquirida. Demostró que la religión no es un concepto abstracto, sino saber vivir y obrar de acuerdo a la propia fe.

Bombay (AsiaNews) – El 4 de septiembre pasado, miles de personas participaron en Maharashtra en la celebración en honor de Madre Teresa, que pocas horas antes había sido canonizada por el Papa Francisco en el Vaticano. Los fieles pertenecientes a varias parroquias de Pune y Pimpri Chinchwad acudieron a la iglesia de San Ignacio de Khadki, donde Mons. Thomas Dabre celebró una misa. A continuación, publicamos un mensaje del obispo de Pune, en el cual él recuerda la “atracción especial” que la Madre provocaba en las personas que llegaban a conocerla. Y Mons. Dabre desmantela, frase por frase, algunas de las más famosas críticas dirigidas a la Madre (traducción a cargo de AsiaNews).

La especial atracción de Madre Teresa

Es realmente justo que la Madre Teresa haya sido canonizada el 4 de septiembre de 2016, en la vigilia del aniversario de su muerte [5 de septiembre de 1997, ndr].

La Madre Teresa es especial para nosotros, porque es una santa india; trabajó en la India por más de 60 años y la mayor parte de nosotros hemos sido contemporáneos suyos. Nosotros somos testigos de su vida y de sus actividades. Muchos de nosotros – incluso yo – hemos tenido el privilegio de conocerla personalmente.

La humildad de la Madre Teresa

Ella era uno de los rostros más conocidos del mundo. Su misión y sus miembros de su Congregación de las Misioneras de la Caridad están difundidos en más de 100 naciones del mundo. Fundó más de 700 institutos (hogares) de actividades caritativas. Recibió los más altos reconocimientos a nivel nacional e internacional: el Bharat Ratna, el Premio Nobel por la Paz y varios premios más dignos de destacar en otros países. Tuvo fácil acceso a los líderes más poderosos del mundo. Pero a pesar de todo ese brillo, de toda esa pompa y gloria, ella siempre siguió siendo humilde, modesta y nunca tuvo grandes pretensiones. La humildad genuina es un signo inequívoco de santidad y espiritualidad.

En términos laicos, puede ser denominada como una gran activista social. En realidad ella era una mujer de Dios, una persona colmada por Dios.

La religión no es sólo cuestión de opiniones, ideas, conceptos y pensamientos

La Madre Teresa nos ha enseñado que la religión no es sólo una cuestión de opiniones, ideas, conceptos y pensamientos. Por cierto, estas cosas son importantes y forman parte de la auténtica religión. Pero sobre todo, por religión se entiende un modo de vivir y obrar de acuerdo a conceptos y a las ideas que poseemos a partir de nuestra fe. La Madre vivió su fe.

Ella mostró su amor por Dios amando a quienes estaban solos, abandonados, necesitados, a quienes eran pequeños y últimos. Ella los tocaba, los abrazaba y los besaba, veía a Dios en ellos.

Para muchos de nosotros, la religión y la vida son dos cosas separadas, que no calzan y no armonizan entre sí. Las vidas tan fragmentadas no testimonian ni representan la religión de ninguna manera.

Una crítica ideológica infundada

Ha habido algunos intelectuales y pensadores que han criticado a la Madre Teresa. No tengo ninguna dificultad en sostener que los intelectuales y expertos pueden decir lo que les plazca sobre el pensamiento y los escritos de la Madre Teresa. Eso es totalmente lícito. Pero la Madre no era una intelectual, y tampoco una pensadora que seguía un método. Ella era una mujer que poseía intuición, sabiduría y prudencia, como testimonian sus ideas. Ella era un mujer de compromiso apasionado y exclusivo para con Dios y su fe.

Justicia y caridad: ¿dilema o integración?

También hay pensadores que han criticado su énfasis en la caridad y la compasión. Estas personas creen que necesitamos llevar a cabo una reestructuración de la sociedad- Ellos reclaman justicia y una estructura social justa. Este énfasis en la creación de una sociedad correcta es algo totalmente justificado. Pero esto no significa que la compasión, la misericordia y la caridad no sean importantes. También éstos son aspectos esenciales de la vida humana.

Tornar absoluta la justicia, excluyendo la misericordia y la compasión, es una actitud miope y traiciona la visión limitada de la vida humana, con todas sus complejidades.

Karl Marx

La filosofía de Karl Marx presenta muchos aspectos. De cualquier manera, el énfasis desproporcionado que es puesto sobre la justicia y la lucha contra las injusticias conduce a subestimar la justicia y la compasión. Él consideraba la religión como el opio de los pueblos. La historia, como todos nosotros podemos ver, ha relegado el comunismo de Marx a los archivos de la historia del hemisferio occidental, lugar donde éste se originó.

La Madre Teresa reconocía un rol fundamental a la justicia. Su rechazo del aborto fue su reclamo por justicia. También reconoció que aquellos que son empujados a luchar por la justicia debieran proseguir en su misión. En cambio, su misión de vida fue cumplir con humildad, simplicidad y la mayor devoción posible, la obra de misericordia y compasión.

El diálogo interreligioso

En la sociedad contemporánea, la Iglesia pone el énfasis en el diálogo interreligioso según la visión del Concilio Vaticano II. La Iglesia no puede vivir en un ghetto. Jesús es para todos, con su amor que abraza cada cosa. Las obras de caridad de la Madre Teresa eran para todos. Personas de todas las religiones y culturas se beneficiaban con su trabajo. En realidad, la mayor parte de ellas eran justamente de credos y religiones diversas.

Ella cuidaba de todos aquellos que estaban necesitados. Gracias a mi trabajo y a mi larga experiencia en el sector del diálogo interreligioso, puedo afirmar sin ninguna duda que la Madre Teresa fue uno de los mejores ejemplos de diálogo entre las religiones. La crítica que le dirigió Shri Bhagwat, jefe del RSS [Rashtriya Swayamsevak Sangh, ultranacionalistas hindúes – ndr], y otras personas, según la cual Madre Teresa habría hecho todo para convertir a los demás, es falsa e infundada.

Dejad que estemos orgullosos de esta nueva santa nuestra, nuestra santa Madre Teresa. Y dejadnos encarnar en nuestras vidas su espíritu, valores y modo de vivir.

*obispo de Pune

(Colaboró en esta nota Nirmala Carvalho)