La saga de los misioneros del PIME en Myanmar gustaría al Papa Francisco
Loikaw (Agencia Fides ) - La beatificación del p. Mario Vergara,
sacerdote del Pime, y del catequista Isidoro Ngei Ko Lat, que tendrá lugar mañana en Aversa, es un gesto de gratitud de
toda la Iglesia hacia estos mártires, pero también a todos aquellos que
evangelizan pueblos. Al anunciar su beatificación el pasado 21 de mayo el Papa
Francisco dijo que los misioneros y catequistas "en tierras de misión
desempeñan un trabajo apostólico valiosa e insustituible, por lo que toda la
Iglesia está agradecida".
Desde 1867, los misioneros del PIME han evangelizado la Birmania Oriental fundando una
arquidiócesis y cinco diócesis (de un total de 16). Como recordó el p. Piero
Gheddo en su libro "Misión en Birmania " (Bolonia, 2007, p 462), el
método de los misioneros no era permanecer en la ciudad, sino ir a visitar las aldeas
remotas y vivir con la gente: un método que place al Papa Francisco, que
continuamente pide a los cristianos "salir" a las "periferias
existenciales y geográficas".
Debido a esto, la epopeya de la misión PIME en Myanmar tendría derecho tiene
derecho a ser mencionado en un libro
sobre cuestiones interculturales. Cuando los misioneros llegaron a estas
regiones, fueron los primeros occidentales que llegaron a conocer los
lugareños. Llegaron sin armas y poder, impulsado sólo por un gran amor por
estas personas y su deseo de comunicar el amor de Jesucristo. Algunos
sacerdotes se reunieron en Loikaw, como el p. William, me contaba un episodio que
se hizo famoso en la historia de la misión: después de días de caminar a pie,
al llegar a un pueblo, las tribus se enfrentaron por primera vez en su vida con
un ser de piel clara, con una larga barba (la nativos son sin pelo para la
mayoría), que no habla su idioma y que tiene los pies extraños. Sin saber en
realidad que eran los zapatos, las tribus creían que el zapato era el pie de
este ser, un pie sin dedos formado con un solo dedo. Por todo esto le tienen
miedo ya que pensaban que era un ser terrorífico, una nueva especie de animal
salvaje o un ogro. Incluso el testimonio y la presentación de buenos
catequistas locales no podían superar la desconfianza y el miedo. Por esta
razón, los habitantes de esa aldea han permitido su hospedaje, no en sus casas
con ellos, sino en el chiquero debajo de la casa. Sólo al cabo de unos días, al
ver que estos "monstruos", comían como ellos y no eran feroces,
empezaron a aceptarlos.
Los misioneros que provenían de otro país o de otra tribu, que no sabían el
idioma local, comenzaron a repetir los nombres y las palabras que escucharon y
así poco a poco, con una lentitud que desafiaba toda paciencia, se hicieron
amigos de la tribu. Luego explicó que querían ayudar a la gente llevando
medicinas para curar a la gente y enseñarles a hablar y escribir en birmano -
que ellos no sabían hacer- y en inglés, y finalmente explicó lo que les llevó a
mostrar mucho amor hacia ellos, introduciéndolos en la fe.
No hay ninguna persona que he conocido que no recuerde a tal o cual misionero:
"He conocido a Mons. Gobbato, un santo". "Yo he sido bautizado
por el padre Mattarucco";. "Siempre corrí detrás del p. Galbraith:
cuando él llegaba era una fiesta, ya que arrojaba puñados de caramelos en el
aire y teniamos que correr para conseguirlos"...
En un vistazo a sus fotografías, exhibido en cada casa episcopal (ver foto),
estos misioneros con una barba larga y cara de personas austeras parecen
ásperos y en su lugar todo el mundo recuerda su dulzura y santidad. No sólo
esto, Clemente Vismara, un sacerdote me dice, "pero todos los misioneros
del PIME deben ser santificados: lo que hecho con nosotros, a nuestro pueblo, dandonos
la fe e introduciéndonos en las primeras etapas de desarrollo, es de vital
importancia".
Con los misioneros del PIME estas tribus han descubierto el uso del ladrillo,
los servicios higiénicos, la escritura, la existencia de un mundo alrededor del
perímetro de su tribu. "Era una inserción consciente en la historia común
del mundo. Esta es la razón la fe aquí en Myanmar incluye una cierta cantidad
de orgullo de pertenecer a la Iglesia Católica, algo más grande, universal,
como lo demuestra el despliegue de la banderas del Vaticano en las fiestas, izada
en cada punto y saluda desde cada camión o autobús de peregrinos. Incluso los
globos para la decoración de las ventanas son de color amarillo y blanco.
