La reunión entre el obispo de Penang y el muftí rompe el odio acumulado a lo largo de los años

Es el segundo cara a cara entre los dos líderes cristianos y musulmanes en dos meses. Padre Lawrence Andrew: "La Iglesia está trabajando duro para llegar a nuestros hermanos musulmanes, al igual que Papa Francisco. Pero sigue habiendo muchos problemas por resolver, tales como la conversión de niños en parejas mixtas".

Penang (AsiaNews) - Estas reuniones "sirven para incrementar el diálogo interreligioso y para romper la visión de odio y sospecha que se ha producido durante muchos años, incluso si no tienen el poder de cambiar algo en la vida cotidiana los cristianos. Esto tomará mucho tiempo". El padre Lawrence Andrew, SJ, director del semanario católico The Herald, describió el sentido de la reunión que se llevó a cabo el 1 de marzo entre el obispo de Penang y el muftí local, Datuk Dr. Wan Mohd Noor Salim. "Se trata de llevar la paz a la gente - explica el p. Andrew -. La Iglesia Católica está diciendo a los musulmanes: ‘Somos hermanos, somos amigos'. Es lo que siempre hace el Papa Francisco cuando se encuentra con los líderes de otras religiones".

El de hace dos días es el segundo encuentro entre líderes católicos y musulmanes en dos meses, después del encuentro ocurrido el 8 de junio entre el arzobispo de Kuala Lumpur y el muftì de los Territorios federales, que abrió el camino para una nueva etapa de diálogo entre las dos religiones. En años anteriores, los líderes islámicos se negaron a reunirse con otras denominaciones, ya que consideraban que el islam es de otro nivel, siendo religión de Estado.

Según ha informado el diario local The Star, los temas de conversación entre Mons. Francisco y el muftí Wan Salim fueron la relación entre la sharia y el derecho civil y el interés común sobre el terrorismo de inspiración islamista: "Hemos hablado - dijo Wan Salim – de la falta de una plataforma común para discutir las medidas legislativas adoptadas por los tribunales civil y la sharia. También tratamos el asunto que concierne a los hijos de un padre musulmán y un no musulmán". Últimamente en Malasia ha sido noticia el episodio de una madre hindú, casada con un musulmán, se le deniega la custodia de los hijos después que su marido los abandonó. Al nacer, los hijos de parejas mixtas son, de hecho, registrados automáticamente como musulmanes.

"Estamos aquí para construir puentes entre las dos fes - dijo Mons. Francisco - y hay muchas cosas en las que estamos de acuerdo, ya que hay muchas cuestiones que deben ser considerados. Lo haremos en su momento".

Sobre el problema de pertenencia al islam de los hijos de parejas mixtas, el p. Andrew cree que se trata de "un problema mucho más amplio. Es un asunto de familia que se ha convertido en un debate nacional, y que creo que nadie en este momento tiene una visión clara de la solución posible". "Lo que es cierto - continuó - es que en los últimos tiempos todos los obispos están trabajando para reunirse con el mufti de las distintas provincias, para juntos construir mejores relaciones entre musulmanes y cristianos, y para empezar a verse a sí mismos como amigos y no como enemigos. La Iglesia está trabajando duro en esto".

En febrero, la Comisión para la Pastoral de la Arquidiócesis de Kuala Lumpur Juvenil (Asayo) llevó a cabo un seminario junto con el correspondiente islámico, el Movimiento para jóvenes malasios (Abim).