Líder islámico: al Papa Francisco le entregaremos una fetua contra el extremismo, firmada por 100.000 imanes

de Anna Chiara Filice

Allamma Majharul Islam es el gran custodio de la mezquita Amber Shah Shahi Jami. Un grupo inter-religioso para promover la armonía entre los credos. El dolor por el atentado a las mezquitas en el Sinaí. Para frenar el terrorismo, “apuntar a la educación en la madrasa y controlar los sermones en las mezquitas”. De nuestra enviada.

Dacca (AsiaNews) – Al Papa Francisco “le entregaremos una carta que contiene una fetua contra el extremismo, firmada por 100.000 imanes”. Es lo que dice a AsiaNews Allamma Majharul Islam, Grand Khatib (gran custodio) de la mezquita de Amber Shah Shahi Jami, ubicada en la zona de Kawran Bazar, en Dacca. Nos reunimos con él en la mezquita de la cual él es custodio, al atardecer, mientras los estudiantes de su madrasa (escuela coránica) recitan las oraciones islámicas (v. foto). Luego de una taza de té y dulces preparados por la esposa del imán, que lo acompaña, él habla de la armonía inter-religiosa, de cómo construir la paz en Bangladesh, del fundamentalismo islámico. Sobre todo, subraya: “El islam no consiente ninguna forma de terrorismo. Como predicador, a mis estudiantes les enseño que islam quiere decir paz, y a no ofender los sentimientos religiosos de nadie”. A continuación, la entrevista.

Grand Khatib, ¿cómo recibirá al Papa y qué querría decirle?

Recibimos al Papa Francisco con una inmensa alegría. Él es un líder mundial. Viene a un pequeño país islámico. Su visita nos honra, porque él no sólo es el jefe de los cristianos, sino que es un líder de todos los fieles. Toda religión lleva en sí un mensaje de paz, y el Santo Padre lo promueve de una manera adecuada. Seré uno de los 500 religiosos islámicos que se reunirán con el Papa Francisco [durante el encuentro inter-religioso y ecuménico por la paz del primero de diciembre, en los jardines del arzobispado – ndr]. En esa ocasión, le entregaremos una carta que contiene una fetua contra la militancia islámica, firmada por 100.000 sacerdotes musulmanes.

¿Qué espera que diga el Papa Francisco al dirigirse a ustedes, los musulmanes?

El Santo Padre dará un mensaje de amor, en particular para los Rohinyas. Y los ayudará a resolver su problema de refugiados. Estoy seguro de que su visita conducirá a una rápida resolución de la crisis [de los refugiados musulmanes que huyeron de Myanmar y están acampados en centros improvisados en la zona de Cox’s Bazar – ndr]. Al mismo tiempo, como líder islámico, yo considero que deben regresar a Myanmar, porque ellos jamás han sido ciudadanos de Bangladesh. Y sobre todo, porque cada cual tiene derecho a vivir en su propio lugar de origen.

Según usted, ¿cómo se puede estimular la armonía y la convivencia entre las religiones en Bangladesh? ¿Y entre los fieles musulmanes chiitas, sunitas y sufís?

Hemos creado el World Religious Forum (WRF), que congrega a líderes religiosos musulmanes, cristianos, hindúes y budistas. Yo soy el coordinador del mismo. Con este fórum no queremos solamente construir relaciones de fraternidad entre sunitas y chiitas, sino también entre las demás religiones. Organizamos programas para el diálogo inter-religioso con aquellos que practican la verdadera religión, que es la de la paz. El Card. Patrick D’Rozario [arzobispo de Dacca] también forma parte del grupo, y está involucrado de manera directa en las iniciativas. Por nuestra gran contribución a la construcción de la armonía inter-religiosa, incluso hemos recibido numerosas cartas de parte del Vaticano.

¿Podría darnos algún ejemplo concreto de convivencia y respeto entre las religiones?

En los últimos años, en Facebook se han publicado algunos comentarios que incitaban a la violencia religiosa en Cox’s Bazar, o contra los cristianos de Rongpur, o que justificaban el homicidio de Sunil Gomes, un católico que fue degollado en Natore. Nosotros organizamos una marcha de protesta, en la cual participaron 5.000 imanes y fieles. Fue la primera vez que el WRF protestó contra los ataques sectarios en relación a fieles de otras religiones. El programa inter-religioso tuvo repercusión en todos los medios y recibimos muestras de aprecio de muchas partes.

Usted habrá escuchado acerca del reciente atentado en el Sinaí, que produjo más de 300 muertos y tenía como blanco una mezquita frecuentada por sufís. ¿Cuáles son sus sentimientos al respecto?

Cuando oí la noticia, sentí un dolor profundo en el corazón. Ellos son terroristas. Nosotros estamos en contra de la violencia. Estamos doloridos por todas las atrocidades que ocurren en el mundo, no sólo por las que afectan a los musulmanes, sino también a los cristianos, a los budistas y a los hindúes.

¿De qué manera se puede asegurar la paz y la justicia social en su país?

Nosotros trabajamos para garantizar la justicia social, y en esto somos apoyados por las políticas del gobierno. Yo sostengo que todos deben gozar de sus derechos, incluso los Rohinyás. También sostenemos el desarrollo de las mujeres y brindamos ayuda a las viudas. Para asegurar la paz, trabajamos junto a otros líderes religiosos, de modo que ellos gocen de la libertad de predicar según los valores de su religión. Y en lo que respecta al terrorismo islámico, no hay ninguna religión que permita el conflicto y los asesinatos.

¿Y cómo frenar el terrorismo?

Tenemos que volver a empezar, partiendo de la educación. Nosotros enseñamos nuestros valores en las madrasas. A los alumnos les brindamos las verdaderas enseñanzas del islam. Motivamos a los jóvenes, y les decimos que no hay lugar para las armas o para llevar a cabo ataques contra otros fieles. Estoy orgulloso de decir que el 90% de los miembros del WRF [está conformado por] estudiantes coránicos. El fundamentalismo en este país deriva de una educación equivocada. Por lo tanto, debemos estar atentos a los sermones. En Bangladesh, hay cerca de 300.000 mezquitas, de las cuales 10.000 están en Dacca. En mi mezquita vienen a rezar cerca de 8.000 musulmanes, entre ellos, varios ministros del gobierno. Yo soy asesor del ministro del Interior, y tengo la tarea de controlar las prédicas, para evitar que los imanes den rienda suelta a los discursos de odio. Si nos damos cuenta de hay quien predica enseñanzas equivocadas o alienta al extremismo, debemos actuar contra ellos.

(Colaboró en esta nota Sumon Corraya)