Fanar, las Iglesias llegaron a un acuerdo: en 2016 el Sagrado Sínodo pan-ortodoxo

Los representantes de las varias expresiones de la ortodoxia se pusieron de acuerdo para reunirse en concilio dentro de 2 años. Mientras tanto, una Comisión preparatoria compuesta por un obispo por cada Iglesia preparará los documentos introductorios.

Estambul (AsiaNews)- El "sagrado y gran" Sínodo pan-ortodoxo se realizará en 2016 en Estambul junto a la catedral de S. Irene. En el tiempo que separa a las Iglesias del encuentro, una Comisión preparatoria- compuesta por un obispo de cada Iglesia iniciará los trabajos de estudio necesarios para llevar adelante "en modo fructífero" el encuentro. El mismo grupo tendrá luego la función de Secretariado permanente durante el encuentro. Lo decidió la Sinaxis, el encuentro de todos los jefes de la Iglesias ortodoxas, reunidas por iniciativa del patriarca ecuménico Bartolomé I.

Antes de este encuentro pan-ortodoxo, convocado para discutir sobre la situación de Medio Oriente y Ucrania, el jefe del fanar y el patriarca de Moscú y de todas las Rusias, kirill han tenido una larga discusión privada. Hasta el último momento la participación de Kirill, estaba en un quizás, dado que el patriarca ruso había pedido "otra fecha y otro lugar" para el encuentro. Pero al final, la Sinaxis se abrió también con su presencia.

Según algunos informes, el gran Sínodo de la Iglesias (salvo que hayan suficientes); cada Iglesia tendrá un solo voto a disposición en el curso de las votaciones finales; las decisiones serán tomadas a través del consentimiento (o sea con el voto unánime de los Padres presentes).

En el planeta ortodoxo existen históricamente como Iglesias autocéfalas los patriarcados de Alejandría, de Antioquía y de Jerusalén, mientras que el patriarcado ecuménico de Constantinópolis es definido como "Iglesia madre", en cuánto ha dado a luz a las Iglesias de Moscú, Bulgaria, Serbia, etc.

En este cuadro conviven actualmente dos formaciones: el de Constantinópolis, donde convergen además de los patriarcados de Alejandría, Antioquía, Jerusalén, Sofía, Belgrado, Iglesias de lengua griega y la Iglesia de Albania. En la formación de Moscú convergen el patriarcado de Georgia y las Iglesias de Polonia y de la República Checa; a ellos se agregó, sorprendentemente el patriarcado de Rumania. Este último no esconde sus ciertas ambiciones hegemónicas, especialmente entre la diáspora ortodoxa.

La decisión de convocar un Sínodo pan-ortodoxo parece cerrar una cuestión que dura al menos unos 5 decenios. Las Iglesias orientales son de hecho autocéfalas y la discusiones internas del mundo ortodoxo han provocado alejamientos significativos que han impedido la posibilidad de una discusión común. El momento quizás más crítico se registró cuando Moscú- en esa época guiado por Alexis II- cesó de nombrar al patriarca de Constantinópolis en las liturgias, como reacción a la cercanía de Bartolomé I con la Iglesia ortodoxa de Estonia. Las tensiones entre los dos patriarcados-derivada de una discusión teológica del "primus inter pares" (primero entre los pares)- han de hecho impedido la preparación del concilio pan-ortodoxo.