En la nueva Constitución egipcia libertad religiosa, pero demasiado poder a los militares
El Cairo (AsiaNews) - La libertad de culto y la posibilidad religiosa para construir iglesias y edificios religiosos, las unidades de representación en el parlamento y en el gobierno local para los cristianos, mujeres y personas con discapacidad, el pleno respeto a la vida humana, y también consejo de guerra a los autores de los ataques contra los militares. Son algunos de los pasajes de la nueva Constitución que se presentó ayer por la tarde a la Asamblea Constituyente de Egipto. Después de la aprobación del Senado (Shura), los 247 artículos del proyecto se someterán a un referéndum popular en enero de 2014.
Entrevistado por AsiaNews, el padre. Greich Rafiq, portavoz de la Iglesia Católica de Egipto, señala que "el documento está lleno de cambios positivos", sin embargo "defraudó las expectativas de los cristianos". El sacerdote dice que la introducción de la cuota de representación como una "discriminación positiva", que por una parte ofrece a los cristianos la oportunidad de tener representantes electos en el parlamento y en el gobierno local, por otra traiciona el concepto de la igualdad política y social respeto de los musulmanes.
El P. Greiche relieva también el gran compromiso de Antonios Aziz, representante de la Iglesia Católica en la Asamblea Constituyente, que ha luchado para insertar en el documento referecias a la Encíclica "Humanae Vitae " del Papa Pablo VI, en particular el respeto de los derechos de los niños y de las mujeres, el derecho a la educación y la defensa de la vida. El sacerdote advierte, sin embargo, que al tiempo que presenta muchas características nuevas, el proyecto, y en el futuro la nueva Constitución, no puede ser un simple documento escrito lleno de palabras y no de obras: "como sucede con cada constitución y también la egipcia sólo tiene significado si se aplica en el campo". La pregunta es si va a ser sólo un " buen texto " escrito para complacer a todo el mundo, o un instrumento legislativo eficaz que puede cambiar el país".
Desde el derrocamiento de Mohamed Morsi Egipto se ha sumido en una atmósfera de caos y tensión. Durante semanas, los estudiantes islamistas protestaron delante de la Universidad de ingeniería de El Cairo contra el gobierno provisional y la nueva ley que bloquea las manifestaciones no autorizadas. Ayer, un joven fue asesinado por un disparo. El asesinato fue inmediatamente atribuido a un agente de la policía, pero los investigadores han encontrado que la bala no es parte de la munición suministrada a las autoridades. En el Alto Egipto los cristianos continúan sufriendo la violencia y los ataques de la mayoría musulmana. Lo último tuvo lugar el 28 de noviembre en Wabor (Minya). Un grupo de islamistas desde el cercano pueblo de Hawarta atacó y destruyó casas y comercios de la comunidad copta ortodoxa. Los islamistas se han retirado sólo después de la intervención conjunta de la policía y el ejército, que, sin embargo, se limita a dispersar a la multitud sin detener a los perpetradores de la violencia.
La aplicación de las leyes y el verdadero respeto de los derechos humanos por parte del gobierno y la sociedad siguen siendo uno de los problemas fundamentales de Egipto. A pesar de los cambios en relación con el documento presentado durante el gobierno islamista Mohamed Morsi, muchos han criticado el nuevo proyecto que daría aún demasiado poder al gobierno interino. Un ejemplo es el artículo 204, que prohíbe los juicios militares de civiles "excepto en casos de ataques directos a las instituciones de las fuerzas armadas, los edificios y todo lo que cae bajo la autoridad de las fuerzas armadas". La Corte Marcial también se proporciona en casos de ataques directos contra los soldados y oficiales en el desempeño de sus funciones. También son denunciados los artículos 229, 243 y 244, en relación con el punto 2 del capítulo 6 de la Carta, que abarca el período de transición política. Artículo. 229 que en un principio preveía la reserva de dos tercios del parlamento a políticos independientes con sólo un tercio procedente de las listas del partido quedó pendiente. La cuestión se decidirá en los próximos meses por el presidente interino Adly Mansour.
Los otros dos artículos denunciados fueron el 243 y 244, en relación con la representación política de las mujeres, cristianos, jóvenes, trabajadores, campesinos y discapacitados. En la versión anterior ya se había establecido una cuota específica para cada categoría, pero los constituyentes han preferido dejar abierto este punto, señalando que "todas las minorías tendrá una representación adecuada". Entre los artículos en cuestión está el 230 el que define la línea de tiempo de las elecciones. La primera versión requiere elecciones parlamentarias después de un período mínimo de 30 días y un máximo de 90 días a partir de la ratificación de la constitución, y las elecciones presidenciales dentro de los 30 días siguientes a la convocatoria de un parlamento. En la nueva versión se ha eliminado la secuencia temporal que requiere las elecciones parlamentarias antes y las elecciones presidenciales más tarde. Se dice, sin especificar que "las elecciones se lleven a cabo dentro de los seis meses a partir de la ratificación del documento" mientras que la campaña se iniciará después de un mes de su aprobación de la Constitución. (SC)
17/12/2016 13:14
