El fundamentalismo budista, "arma" para extender el dominio sobre los tamiles hindúes
El informe "Sri Lanka Brief" atestigua la escalada de ataques contra la minoría 40 años después del julio negro de 1983. Entre el 9 de julio y el 22 de agosto de este año se produjeron al menos 14 incidentes. La construcción de nuevos templos budistas para borrar el legado de la cultura hindú en el noreste de la isla. Valen la pena las denuncias a la policía.
Colombo (AsiaNews) - La construcción de nuevos templos budistas y la simultánea cancelación de lugares de culto hindúes en el noreste de Sri Lanka representan una "manifestación de la dominación cingalesa" y un intento de "alterar la demografía y la cultura de la región". Así se desprende de un informe publicado estos días con motivo del Día Internacional (23 de agosto) en Recuerdo de las Víctimas de Actos de Violencia Basados en la Religión o las Convicciones, en el que se enumeran al menos 14 incidentes ocurridos entre el 9 de julio y el 22 de agosto de 2023. Cuarenta años después del "Julio Negro" de 1983 [durante la guerra civil, los cingaleses mataron a 3.000 tamiles y destruyeron 18.000 viviendas], los monjes budistas apoyados por el ejército continúan su campaña de violaciones y extremismo confesional.
El primer incidente, se lee en el informe titulado " Sri Lanka Brief ", ocurrió el 9 de julio en Mannar. Los familiares de los tamiles desaparecidos pidieron la retirada de los campamentos militares y el fin de la construcción de templos budistas. El objetivo de construir vihara budistas en campamentos militares es ocultar fosas comunes y asentar a cingaleses", afirmó un activista. El mismo día, el ex ministro de Seguridad Pública y actual asesor presidencial sobre Seguridad Alimentaria, Sarath Weerasekara, declaró ante el tribunal que Sri Lanka es un "país budista".
Otro incidente tuvo lugar el 14 de julio, cuando el festival de Pongal -la fiesta de la cosecha del pueblo tamil- fue interrumpido por un grupo de cingaleses, encabezados por un líder religioso. Más de cien personas, dirigidas por un monje budista de la zona, pararon y amenazaron a los tamiles que se dirigían al templo Ayyanar de Kurunthoormalai para las celebraciones. La policía no tomó ninguna medida contra quienes perturbaron el acto, y acabó amenazando a los tamiles, que se convirtieron en víctimas por partida doble. El ex miembro del Consejo Provincial del Norte (Npc) Thurairasa Ravikaran y el activista político Peter Ilanchezhiyan presentaron una denuncia en la comisaría de Mullaitivu sobre el incidente, sin resultado.
Una vez más, el 23 de julio, se instaló una estatua de Buda, violando una orden judicial.
La espiral de violencia sectaria y ataques continuó en agosto, alimentando una escalada de tensión entre la mayoría cingalesa (budista) y la minoría hindú tamil. El 16 de agosto, carteles en zonas cingalesas llamaban a movilizaciones masivas para impedir el culto del Pongal. Los carteles", según el informe, "se colocaron en pueblos cingaleses de la zona de Mullaitivu Welioya y se compartieron en la página de Facebook 'Kurundi vihara' para pedir a los budistas que fueran a Kurunthoormalai e impidieran el culto tamil del Pongal en el templo de Ayyanar". Dos días después, grupos de cingaleses llegaron a la zona en cinco autobuses, respondiendo al llamado de los monjes budistas, para protestar contra el festival y proteger el Kurundi Viharaya. También el 18 de agosto, el monje budista Galgamuwa Santhabodhi intentó perturbar el culto tamil. Y de nuevo, el 20 de agosto, presentó una denuncia contra el magistrado tamil, indicando que el juez del tribunal de Mullaitivu Saravanaraja actuó de forma unilateral e irresponsable, haciendo caso omiso de las disposiciones del Departamento de Arqueología.
Por último, el 22 de agosto, dirigentes religiosos y periodistas fueron detenidos por una multitud de sinhala, encabezada de nuevo por un monje. "Líderes religiosos, algunos activistas de la sociedad civil tamil y periodistas que se habían desplazado a Mathavanai Mayilaththamadu, zona fronteriza de Batticaloa, fueron detenidos ilegalmente durante tres horas por una turba. Bloquearon vehículos y profirieron amenazas de muerte, además de amenazar con borrar todas las grabaciones que pudieran atestiguar el violento ataque sobre una base confesional. Ese mismo día", concluye el Sri Lanka Brief, "se celebró una protesta contra los abusos".
30/08/2021 14:14
