El Papa sobre la tregua en Gaza: "Gratitud a los mediadores. Lograr una solución de dos Estados"

En el Ángelus, Bergoglio aclama la tregua, tras 15 meses de fuertes e incesantes apelaciones a la paz. "Lo que se ha acordado debe ser respetado inmediatamente por las partes". Hoy Hamás libera a tres jóvenes israelíes, se espera la lista de unos 90 prisioneros palestinos. Se está entregando ayuda humanitaria a la Franja "rápidamente y en grandes cantidades".

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - Las palabras pronunciadas incesantemente por el Papa Francisco en los últimos quince meses parecen resonar todavía hoy. «Liberemos a los rehenes», “La guerra es una derrota”, “Sigamos rezando por la paz”, “Alto el fuego en todos los frentes de guerra”. Hoy un atisbo de paz es una realidad, con la entrada en vigor de la tregua entre Israel y Hamás, formalizada en los últimos días. «Expreso mi gratitud a todos los mediadores. Es un hermoso trabajo de mediación para que se haga la paz», dijo el pontífice esta mañana tras el rezo de la oración del Ángelus, en un día romano sombrío e invernal.

«Doy las gracias a todas las partes implicadas en este importante resultado», continuó Bergoglio, que se dejó llevar por la gratitud por el resultado del tan deseado silencio de las armas desde el 7 de octubre de 2023. «Espero que lo acordado sea respetado inmediatamente por las partes y que todos los rehenes puedan finalmente volver a casa y reencontrarse con sus seres queridos». Tras un retraso inicial, la tregua entró en vigor a las 11.15 hora local. Doron Steinbrecher, de 31 años, Emily Damari, de 28, y Romi Gonen, de 24, son sólo los tres jóvenes liberados hoy por Hamás; ahora se espera la lista de unos 90 prisioneros palestinos para el intercambio. «Rezo mucho por ellos y por sus familias», añadió.

En estas horas comienza a llegar ayuda humanitaria a la franja, con camiones y camiones cisterna que atraviesan el paso de Rafah, cerrado desde el pasado mes de mayo. Según fuentes egipcias, «182 camiones humanitarios han entrado por los pasos de Karam Abu Salem y Al-Awja». «Espero también que la ayuda humanitaria llegue aún más rápidamente y en grandes cantidades a la población de Gaza, que la necesita con tanta urgencia», dijo hoy el Papa Francisco, que reavivó la esperanza de que ambos pueblos puedan vivir en paz uno al lado del otro. «Tanto israelíes como palestinos necesitan signos claros de esperanza: espero que las autoridades políticas de ambos, con la ayuda de la comunidad internacional, puedan alcanzar la solución justa para los dos Estados», fueron las palabras pronunciadas por el Obispo de Roma. «Que todos digan: sí al diálogo, sí a la reconciliación, sí a la paz. Y recemos por ello: por el diálogo, la reconciliación y la paz».

A continuación, se dedicó un pensamiento a otros pasos de paz dados en el mundo. Cada uno de ellos es un «gesto de gran esperanza que realiza una de las intenciones de este año jubilar». Un total de 127 presos han sido liberados en las últimas horas en Cuba, en el marco de la mediación con la Iglesia católica. «Espero que en los próximos meses se sigan realizando iniciativas de este tipo en las distintas partes del mundo, que infundan confianza en el camino de las personas y de los pueblos», dijo el Papa Francisco. Pero el camino hacia la paz sigue siendo largo. «En estos días de oración por la unidad de los cristianos, no dejemos de invocar de Dios el don precioso de la plena comunión entre todos los discípulos del Señor. Y recemos siempre por la atormentada Ucrania, por Palestina, Israel, Myanmar y por todos los pueblos que sufren la guerra», añadió finalmente.

Antes del rezo del Ángelus, el Papa Francisco comentó el Evangelio del día (Jn 2,1-11), que narra el primer milagro de Jesús, la transformación del agua en vino durante unas bodas en Caná de Galilea. El Papa Francisco llamó la atención sobre dos aspectos presentes en el pasaje: la carencia y la abundancia. «A la carencia del hombre, ¿cómo responde Dios? Con superabundancia. Dios no es tacaño. Cuando da, da mucho. No te da un trocito, te da mucho. A nuestra carencia, el Señor responde con su sobreabundancia», dijo. El vino que falta en la vida de los cristianos puede representar la ausencia de fuerza, la presencia de preocupaciones. «Parece una contradicción: cuanto más hay carencia en nosotros, más hay sobreabundancia del Señor. Porque el Señor quiere hacer fiesta con nosotros, una fiesta que no tendrá fin».