Ejecuciones, arrestos y represión: Irán dos años después de la muerte de Mahsa Amini
En el segundo aniversario del asesinato de la joven kurda a manos de la policía de la moral, las autoridades siguen imponiendo el silencio y la censura. Sobre la familia, confinada en arresto domiciliario, pesa la amenaza de encarcelamiento en caso de actos públicos. La fragilidad y las divisiones de la oposición favorecen a los ayatolás. El nuevo presidente promete más libertad con respecto a Internet y el hiyab.
Milán (AsiaNews) - Cifras récord de ejecuciones, con un aumento de hasta el 80% respecto al pasado reciente; detenciones de manifestantes y familiares de víctimas de la represión gubernamental; se impide a los padres presentar sus respetos ante la tumba de su hija, mientras decenas de presas inician una huelga de hambre para mantener viva su memoria. Dos años después de su muerte, el 16 de septiembre de 2022, a la salida de un metro de Teherán, a manos de la policía de la moral, que la había detenido por no llevar correctamente el hiyab, el velo obligatorio, la memoria de Mahsa Amini sigue viva. Y del movimiento que surgió tras la muerte de la joven kurda de 22 años, ese levantamiento popular al grito de «Mujer, vida, libertad» que los ayatolás intentaron sofocar, pero que sigue siendo fuente de inspiración, en una batalla por la libertad y los derechos que une a un amplio sector de la población. Un levantamiento popular, sofocado con sangre pero no aniquilado, que encuentra en el hiyab el símbolo y el instrumento de la opresión femenina, como subraya la prisión de Evin donde está encarcelada la Premio Nobel de la Paz Narges Mohammadi. «La lucha -escribe la activista en un mensaje que se ha hecho viral- no es sólo para reivindicar el derecho de las mujeres a vestir como quieran, sino también para oponerse a la tiranía de la dictadura teocrática. No hay democracia sin derechos de las mujeres».
Primacía en las ejecuciones
En 24 meses, tanto tiempo transcurrido desde el asesinato de la joven kurda -y poco o nada ha cambiado con la muerte en accidente de helicóptero del presidente ultraconservador Ebrahim Raisi y la elección del moderado Masoud Pezeshkian-, Irán confirma su posición en la cima mundial del uso del verdugo. Un uso sistemático de la pena capital no sólo en delitos de drogas, sino también para reprimir la disidencia interna, con un crecimiento récord del 80% en dos años y la mayor tasa per cápita documentada en todo el mundo. Activistas y movimientos vinculados a la sociedad civil, de hecho, vinculan la tendencia a una estrategia más amplia adoptada por la República Islámica para infundir miedo, mientras que el veredicto suele ser el resultado de juicios en los que falta transparencia y no se cumplen las normas internacionales. El grupo Iran Human Rights (Ihr) informa de que, entre octubre de 2022 y septiembre de 2024, al menos 1.452 personas fueron ahorcadas, un aumento significativo respecto a las 779 de los dos años anteriores a las protestas de 2022. Según Human Rights Watch (Hrw), la mayoría de las condenas a muerte son el resultado de juicios sumarios o con acusaciones (y pruebas) muy vagas. Sólo en agosto de 2023, el Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos informó de al menos 93 ejecuciones, aunque Ihr y Hrana sugieren que la cifra supera ampliamente el centenar. Algunos meses de 2023, como mayo, registraron cifras excepcionalmente altas, con 145 condenas seguidas. Desde enero de 2024 se han registrado más de 410 ejecuciones, y se prevé una nueva escalada.
Disidencia, represión e impunidad
La ira general por la muerte de Mahsa Amini, que dio lugar al movimiento «Mujer, Vida, Libertad», representó el mayor desafío a la República Islámica y al régimen de los ayatolás desde su fundación en 1979. Y la represión subsiguiente fue igual de sangrienta, con más de 550 víctimas, entre ellas decenas de niños, más de 22.000 detenciones y al menos 10 manifestantes que cayeron en manos del verdugo. En los últimos días, el padre de la joven, Amjad Amini, ha reivindicado el derecho de su familia -así como de otras que lloran el asesinato de parientes a manos del Estado- a honrar su memoria en ceremonias laicas o religiosas. Sin embargo, las autoridades han respondido con mano de hierro e intentando cortar de raíz cualquier intento de conmemoración, obligando a los familiares de la joven, principalmente a sus padres, a permanecer confinados en arresto domiciliario bajo amenaza de detención y traslado a prisión. Mientras los iraníes en el extranjero, desde Europa a Estados Unidos y Australia, han promovido manifestaciones y protestas, en el país hay intentos de huelga -inmediatamente bloqueados- en al menos 11 ciudades de Azarbaiyán occidental y Kurdistán.
En los días previos al aniversario, las fuerzas de seguridad y las unidades de inteligencia detuvieron a activistas y familiares de las víctimas, y reforzaron los controles en Saqqez, ciudad natal de Mahsa, con puestos de control y agentes de civil patrullando las calles. Escenas similares a las del año pasado, en el primer aniversario de la muerte, con la familia bajo arresto en medio del temor a nuevas revueltas populares. En un informe, la Misión Internacional Independiente de Investigación sobre Irán, respaldada por la ONU, advierte de que Teherán ha «intensificado sus esfuerzos para ... aplastar las iniciativas residuales del activismo femenino». Y los métodos utilizados equivalen a «crímenes contra la humanidad», aunque hasta ahora ningún dirigente ha rendido cuentas ni ha sido considerado responsable. «Dos años después de las manifestaciones, los dirigentes de la República Islámica no han restablecido el statu quo ante, ni han recuperado la legitimidad perdida», acusa Roya Boroumand, cofundadora del Centro Abdorrahman Boroumand, con sede en Estados Unidos.
La esperanza de un pueblo
La cuestión de los derechos de la mujer y, más concretamente, la del velo centraron ayer la primera rueda de prensa de Pezeshkian desde que asumió el cargo en julio. El presidente aseguró que la policía de la moralidad dejará de «acosar» a las mujeres, cumpliendo -al menos de palabra- las promesas que hizo durante la campaña electoral, en la que se mostró contrario a las patrullas apostadas en calles y plazas para controlar la vestimenta de las mujeres. También prometió una relajación de las restricciones a Internet y las redes sociales, considerándolas una de las «prioridades» de su gobierno. Palabras -y anuncios- que alimentan la esperanza de los iraníes en un futuro de mayores derechos y libertades, y que por ello han circulado ampliamente por la red en las últimas horas. Analistas y expertos señalan que uno de los resultados más significativos de las protestas vinculadas al movimiento «Mujer, Vida, Libertad», al menos en su primera fase, fue unificar al pueblo iraní contra una dirección violenta, retrógrada y represiva. Las manifestaciones afectaron a más de 160 ciudades, desde metrópolis como Teherán, Mashhad, Isfahan, Tabriz y Sanandaj hasta centros urbanos más pequeños, pasando por aldeas fronterizas en el sureste con Pakistán o en el extremo norte kurdo.
Manifestaciones a las que se han sumado estudiantes, trabajadores, miembros de minorías étnicas y religiosas, con las mujeres, protagonistas de esta batalla por la libertad, en primera fila. Si, por un lado, la ola de disidencia y protesta ha socavado el régimen de los ayatolás, que, sin embargo, ha sabido reaccionar, compactarse y endurecerse aún más, por otro, ha puesto de manifiesto las divisiones internas de una oposición que, a nivel político e institucional, sigue siendo frágil e inconsistente. El verdadero problema, de hecho, es la falta de «alternativas» internas a la actual dirección teocrática, que puede así mantenerse firmemente en el poder, como señala el académico Arash Azizi, autor del libro «Ce que veulent les Iraniens». No obstante, añade que cree que «Irán no volverá a la situación anterior a 2022» y que a corto y medio plazo «experimentará trastornos radicales». En una entrevista concedida a IranWire bajo seudónimo, una figura destacada del cine y la cultura del país subraya que la unidad sigue siendo el valor fundamental para poder influir en las decisiones: «Si no permanecemos unidos, caeremos uno a uno». Por eso, prosigue, «puede que sólo hayan pasado dos años desde la noche en que las mujeres de Teherán se reunieron frente al hospital de Kasra o desde que las mujeres de Saqqez se quitaron el velo en el cementerio de Aichi, pero para nosotras -para todas las que nos hemos convertido en “nosotras” bajo una lluvia de balas, a la sombra de las porras, huyendo de agentes de paisano, resistiendo a los interrogatorios- parece toda una vida». Una vida dura, pero -concluye- llena de esperanza».
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