Ecologista budista: “Laudato sì” da una nueva esperanza a nuestra casa común

de Melani Manel Perera

La encíclica sobre la protección del medio ambiente debe ser una inspiración para cualquier nuevo proyecto político. El desarrollo del planeta debe ir de la mano con la reducción del desarrollo económico desenfrenado. A finales del siglo habrá 250 millones de "refugiados climáticos". La carrera por el beneficio, la presión política, la corrupción de la sociedad de Sri Lanka.

Colombo (AsiaNews) - “La encíclica de papa Francisco va mucho más allá de mis expectativas. Soporta la justicia social y ambiental por la que la sociedad civil ha luchado durante más de medio siglo. Es un documento revolucionario: es una nueva esperanza para nuestro hogar común. Lo dice a AsiaNews Hemantha Withanage (v. foto), director ejecutivo del Centro para la justicia ambiental / Amigos de la tierra en Sri Lanka, líder budista y activista. "La carta encíclica - continúa - es una verdadera inspiración para la protección del mundo. Trta temas diferentes: no sólo como la energía y la justicia climática, sino también la conservación de la biodiversidad, la responsabilidad de la toma de decisiones de los países ricos contra los pobres, los residuos, el consumo, la evaluación del impacto de las opciones entorno económico. El Papa incluso propone reducir el crecimiento de las economías desarrolladas para pagar su deuda a la ecología".

Según el ecologista, los análisis científicos a los que se refiere Francisco muestran cómo el calentamiento global en los últimos años está relacionado con las emisiones de gases de efecto invernadero, debido a la contaminación producida por las actividades humanas. El Papa subraya que el deterioro progresivo de "nuestra hermana tierra " fue causado por un modelo de desarrollo basado en el uso intensivo de combustibles fósiles. Por lo tanto se trata de "un imperativo moral para actuar sobre el cambio climático con la máxima urgencia y coraje". No por casualidad, en el idioma cingalés [idioma de la mayoría cingalesa grupo nativo, étnico en Sri Lanka - ndr], la palabra "desarrollo" se traduce como "San + vardayana". El término "San" tiene tres significados: "lobha, moha y dvesha" ("la codicia, el odio y la ignorancia") que, según el punto de vista budista, son los tres venenos que dañan al ser humano dentro y fuera.

Con esta encíclica, el Papa se puso del lado de los pobres y marginados - como ya lo ha evidenciado mons. Kikuchi - porque los que más sufren hoy las consecuencias de la explotación imprudente del medio ambiente son los que no han contribuido a la crisis actual. En el texto se advierte de los peligros de una "confianza ciega" en las soluciones de la agricultura técnica o industrial que utiliza pesticidas y organismos modificados genéticamente. "Hoy en día - dice Withanage – el consumismo y comida envenenada son el mayor problema. Papa Francisco nos invita a renunciar a los pesticidas y el uso habitual de la técnica que pretende alimentar al mundo, pero en realidad es a menudo al servicio de las finanzas".

La “Laudato sì” pone gran énfasis en la justicia climática porque hay enormes desigualdades sociales y los países pobres del mundo en desarrollo no tienen las oportunidades económicas o recursos adecuados para adaptarse a los impactos climáticos o superar los desastres naturales. Por otra parte, el cambio climático ha provocado el aumento del número de personas que huyen de situaciones difíciles. Las estimaciones oficiales hablan de hecho, de por lo menos 250 millones de personas que se convertirán en "refugiados climáticos" en el siglo.

La causa de todo esto viene de los negocios de los ricos. La carrera por aún más beneficio no tiene en cuenta el daño a largo plazo en el medio ambiente. Los gobiernos ignoran la voz de las comunidades locales y las de los países pobres que ya sufren de graves problemas ambientales. Por lo tanto, en esta encíclica el Papa subraya la necesidad urgente de desarrollar políticas saludables en los próximos años, la forma de reducir las emisiones de dióxido de carbono y de gases altamente contaminantes, para ser reemplazados por la energía renovable.

Las consecuencias adversas del rápido desarrollo económico a que hace referencia el Papa también se encuentran en Sri Lanka, por ejemplo, el tema de los desastres ambientales que el proyecto de construcción de la ciudad portuaria en Colombo podría causar. En nuestro país, concluye el ambientalista, "la aprobación de los proyectos está sujeta a la corrupción y los mecanismos de presión política. Tenemos que seguir lo que fue dicho por el Papa, que las evaluaciones de impacto ambiental no deben venir posteriormente a la elaboración de un proyecto económico o propuesta de un determinado político. Deben ser parte del proyecto desde el principio y ha de ser llevado a cabo de manera interdisciplinaria, transparente y libre de cualquier presión política o económica. La honestidad y la verdad son condiciones necesarias de cualquier académicos y de política".