Crimea islámica según el Kremlin

de Vladimir Rozanskij

En Simferopolis avanza la construcción de una nueva gran mezquita, símbolo del activismo ruso en el mundo para promover una narrativa antioccidental en el mundo musulmán a pesar de siglos de persecución de los tártaros por Moscú.

Kiev (AsiaNews) - Durante su conferencia de prensa de fin de año, la representante del presidente ucraniano para Crimea, Tamila Taševa, denunció el activismo ruso en el mundo islámico para apoyar una narrativa sobre la "Crimea rusa" que supere los puntos de vista tradicionales de los tártaros de Crimea, sometidos a persecución y deportación por no encajar en la ideología del régimen de Moscú.

Rusia explota su participación en la Organización de Cooperación Islámica (OCI), a la que pertenece como observador desde 2005, lo que garantiza a Moscú un enfoque condescendiente por parte de los musulmanes, como uno de sus aliados en la confrontación con Occidente. Las élites árabes buscan puntos de referencia para evitar los peligros de la desestabilización, y la guerra rusa apoyada por los musulmanes es ahora un elemento importante en el juego de bandos, empezando por la redefinición de Crimea anexionada en 2014.

La agencia Noor News, uno de los sitios rusos de noticias musulmanas, se hace eco de las palabras del presidente ruso, Vladímir Putin, en su saludo en el KazanForum 2023 del pasado mes de mayo, considerado también como un deseo para el nuevo año, en el que "Rusia está abierta a la más amplia y productiva cooperación comercial y humanitaria con los países islámicos, destacando también el papel de los musulmanes rusos en la ampliación de los contactos internacionales, para formar juntos un orden mundial multipolar y más justo".

Como señala Taševa, "a los islamistas no les preocupa la ocupación rusa de Crimea, a pesar de la presencia histórica de pueblos musulmanes autóctonos como los tártaros suníes y otros grupos de habla turca". Una delegación indonesia del "Consejo de Ulemas" llegó recientemente a Kiev e intentó exponer la situación de sus correligionarios de Crimea, perseguidos por Rusia, que intenta mostrarse amiga del Islam. La propaganda rusa en este sentido cuenta con el apoyo de muchas figuras políticas y religiosas musulmanas, especialmente del presidente checheno Ramzan Kadyrov, que aparece rezando en árabe con las armas en la mano.

También lo confirma el muftí de la Umma de Kiev, la administración de los musulmanes de Ucrania, Murat Suleimanov, según el cual "ahora el enfrentamiento con el conflicto israelo-palestino en Gaza está siendo utilizado por Rusia para tranquilizar al mundo islámico sobre la invasión de Ucrania: ya ven, respetamos todas las religiones y tradiciones". De este modo se apoyan las actividades de los líderes islámicos más leales a Moscú en Crimea, que mantienen negociaciones en curso para proyectos conjuntos con el muftí de Estambul y otros.

El pasado mes de octubre se celebró en Simferopolis el "7º Kurultaj de los musulmanes de Crimea", que dio luz verde a la construcción de una gran mezquita nueva en la ciudad, que ya se encuentra en una fase avanzada de construcción. Según relata el muftí local Emirali Ablaev, el 80% de los materiales para la construcción proceden de Turquía. Suleimanov reacciona afirmando que "somos los musulmanes de Crimea, tenemos derecho a representar nuestro punto de vista en Europa, también en lo que respecta a la guerra de Rusia en nuestro país y nuestra península ocupada".

La posición del mundo islámico sobre la guerra rusa en Ucrania es muy ambigua, y muchos musulmanes apoyan de hecho a Rusia. Otro muftí al servicio de las fuerzas armadas ucranianas, Said Ismailov, señala a su vez que la propaganda rusa es muy activa sobre el terreno, e incluso es difundida por los redactores árabes de Russia Today, mientras que el punto de vista ucraniano es censurado en todos los sentidos. Por su parte, el líder de los tártaros de Crimea y diputado ucraniano Mustafa Džemilev pidió a los rusos que abandonen Crimea "mientras funcione el puente de Kerč".

Crimea siempre ha sido disputada entre cristianos y musulmanes, eslavos, griegos, tártaros y turcos, y Rusia intenta representar a las distintas almas, la ortodoxa y la musulmana, poniéndolas a ambas en contra de Occidente en uno de los focos de este enfrentamiento.

Foto: Devlet Geray / WikiCommons