Cooperación y sentido de responsabilidad, para poner freno a la trata de personas

Las “Directrices Pastorales sobre la Trata de Personas” señalan que para combatir el “flagelo atroz” es necesario ir hasta la raíz del fenómeno –la explotación económica- resaltando la responsabilidad jurídica y moral de quien “compra” y convencer a los Estados e instituciones para que ayuden y defiendan a las víctimas.

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) – Combatir el “flagelo atroz” de la trata de personas, una esclavitud moderna, requiere de una colaboración y movilización internacionales que vayan hasta las raíces del fenómeno –la explotación económica- y resalten asimismo la responsabilidad de quien “compra” el “producto”, convenzan a los Estados e instituciones de ayudar y defender a las víctimas y promuevan la sensibilización y formación de quien pueda oponerse.

Son los puntos que resaltan las “Directrices Pastorales sobre la Trata de Personas”, un documento del Departamento de migrantes y refugiados del Dicasterio vaticano para el servicio del desarrollo humano integral, que fue presentado hoy junto al volumen “Luces sobre los Caminos de la Esperanza” – Enseñanzas del Papa Francisco sobre migrantes, refugiados y trata”.

Las “Directrices” pretenden brindar un apoyo a todas las personas que operan, empezando, como es natural, por la Iglesia, que, tal como dijo el Papa Francisco, “quiere protegerlos del engaño y de la prostitución; quiere encontrar y liberar a cuantos son trasladados y reducidos a la esclavitud; quiere asistirlos una vez liberados”. “Todos los católicos son llamados a abocarse en primera persona a fin de que la sociedad se vuelva más justa, respetuosa e inclusiva, eliminando todas las formas de explotación, especialmente aquellas más despiadadas”.

En el origen de la trata, tal como constata el documento, en última instancia está la explotación de los demás, “perversa pero silenciosamente aceptado como medio para obtener placer y un provecho personal” y la cadena de conductas criminales –y de pecados graves- que lo vuelven posible. “El continuo incremento de la competitividad de los mercados constriñe a las empresas a recortar el costo laboral y a adquirir las materias primas al costo más bajo posible. Muchas veces los trabajadores no tienen otra opción que firmar contratos que prevén condiciones de explotación”.

“En el debate público se suele poner mucha atención sobre los traficantes, que constituyen la parte de la ‘oferta’”. “Se dice poco sobre los ‘consumidores’, que constituyen la parte de la ‘demanda’ que los traficantes pretenden satisfacer. Considerando las diversas áreas en que trabajan u operan las víctimas de la trata de personas (agricultura, trabajo doméstico, prostitución, etc.), los consumidores constituyen una enorme masa, que parece seguir siendo en gran parte inconsciente de la explotación de las víctimas de la trata, pese a gozar de los beneficios y servicios que ellas proveen”.

Precisamente y dado que la causa profunda de la trata es la explotación de las personas por motivos económicos, para eliminarla “la sociedad misma deberá cambiar”, “todos tendrán que simplificar sus necesidades, controlar sus hábitos y poner freno a sus apetitos”. Y, por tanto “los fenómenos económicos, sociales y culturales que moldean las sociedades modernas deben ser sometidos a un juicio ético profundo”. “Es esencial proteger la dignidad de la persona humana, especialmente ofreciendo oportunidades reales para el desarrollo humano integral y actuando políticas económicas que favorezcan a la familia”. El Papa Benedicto XVI afirmaba que “sobre este tema, la doctrina social de la Iglesia tiene un aporte suyo y específico que dar”.

Visto que en el origen de la trata existe una demanda del “mercado”, para reducirla “es necesario que la verificación de las responsabilidades, su procesamiento y la condena de toda la cadena de explotación, sean aseguradas, desde los reclutadores hasta los consumidores”. Así, en materia de explotación de todas las formas de “servicios sexuales”, incluido el ciber-sexo en Internet, “los Estados debieran considerar la posibilidad de criminalizar a quien se beneficia de la prostitución o de otras formas de explotación sexual”.

Otro aspecto de la cuestión es el hecho de que “las víctimas de la trata frecuentemente son manipuladas y atrapadas en esquemas psicológicos que no les permiten huir, pedir ayuda o incluso tener una comprensión clara de su condición –pasada, pero también presente- de víctimas de actividades criminales”. Ello requiere que aquellos que se ocupan de ellas, “oficiales de policía, fiscales, autoridades judiciales, agentes sanitarios y sociales”, tengan las nociones necesarias para “identificar y tratar a las víctimas de la trata con la competencia, la discreción y la sensibilidad necesarias”.

El documento luego constata que si bien la trata de personas y las migraciones son realidades distintas, “las políticas de inmigración cada vez más restrictivas” promueven que quienes favorecen la migración irregular terminen favoreciendo la trata, aprovechándose de la situación de vulnerabilidad de las personas. En cualquier caso, “la forma de prevención más radical es garantizar el derecho a permanecer en el país y lugar de origen, asegurando a todos el acceso a los bienes de primera necesidad” o favoreciendo una migración “segura y ordenada”.

El último punto se refiere a la reinserción de las víctimas de la trata. “Debiera asegurárseles un retorno seguro, asistencia adecuada en el lugar de origen y una eficaz protección contra la eventual recaída en las redes de la trata o una posible acción de represalia o amenaza por parte de los traficantes. Hay que poner a disposición servicios que brinden sostén a los sobrevivientes y a sus familias. La formación y capacitación laboral y el acceso a la ocupación son muy importantes. Sin una reinserción plena, el terrible ciclo de la TP no será interrumpido; y el estigma y el sufrimiento no acabarán”. (FP)

El documento completo está aquí.