Card. Sako: «las armas y el desorden» se imponen a la tímida mediación internacional en Medio Oriente

de Dario Salvi

El Patriarca caldeo habla a AsiaNews de una situación «preocupante» sobre todo para la población civil, que paga «el precio más alto». Las mediaciones se estancan y sigue prevaleciendo la «economía de guerra», desencadenada por otros elementos de la crisis, como la demografía y el clima. El papel de las milicias chiíes en el escenario iraquí y el «escándalo» que ha salpicado recientemente a la Iglesia caldea.

Roma (AsiaNews) - «Somos responsables en la búsqueda de la paz, del diálogo: la comunidad internacional, los países de Oriente Medio están todos implicados. Pero si nosotros mismos no sabemos poner fin a esta espiral, serán otros los que deberán ayudarnos a encontrar el camino para lograrlo». Esta es la advertencia lanzada por el Patriarca de Bagdad de los Caldeos, Card. Louis Raphael Sako, ante la espiral de violencia en la que está sumida la región, ensangrentada desde hace un año por conflictos de alcance cada vez más amplio: desde Gaza, con la guerra lanzada por Israel contra Hamás en respuesta al atentado del 7 de octubre de 2023, hasta Líbano, con el «frente norte» abierto por el Estado judío para intentar eliminar la «amenaza» de Hezbolá; pasando por los demás actores de la zona, desde los chiíes Houthi en Yemen hasta Irán, con la perspectiva de una escalada a gran escala. «La situación es preocupante -advierte-, no se atiende a razones ni a responsabilidades, sobre todo con los civiles, que son los que pagan el precio más alto. Y la asamblea internacional es tímida, hay llamamientos y mediaciones, pero se estancan y no logran avanzar».

Economía de guerra

Nos reunimos con el Card. Sako al margen de los trabajos de la asamblea sinodal que se celebra este mes de octubre en el Vaticano, y el panorama que dibuja la máxima autoridad eclesiástica iraquí es despiadado y no admite rebajas hacia quienes tienen cargos y responsabilidades. «Más que débil, que tiene una nota peyorativa, la comunidad internacional es tímida en su labor de mediación, porque aunque intenta hacer algo, no le mueve -advierte- esa unidad de intenciones que hoy es necesaria para ser eficaz». «Mi convicción -explica a AsiaNews- es que ya no existe un orden mundial como en el pasado. Ya no hay valores ni principios y reina el desorden, un caos en el que el más fuerte ataca al más débil. Sin embargo, los problemas y los conflictos deben resolverse mediante el diálogo, la diplomacia blanda y la «disuasión no violenta».

Dictando la agenda internacional, en una fase de crisis multisectorial, se encuentra la economía de guerra en la que «prevalece el comercio de armas en un contexto de recursos limitados, una población mundial en constante crecimiento y una crisis medioambiental cada vez más dramática. El clima, la ecología, el acceso a los alimentos son factores que intervienen en el condicionamiento de este teatro de guerra». Oriente Medio ha sido durante demasiado tiempo un territorio «sin paz: necesitamos atención internacional, un cuidado para esta sufrida parte del mundo que necesita estabilidad». Incluso frente a intereses opuestos o divergentes entre Occidente y Oriente, es necesario eliminar -advierte el cardenal- toda fuente de violencia, de recurso a la guerra y a las armas».

El escenario iraquí

En cuanto al escenario iraquí, hay un elemento crítico que hasta ahora ha permanecido en la sombra y no se ha implicado, si acaso marginalmente, en el escenario bélico: las milicias chiíes vinculadas a Teherán, que a diferencia del Hezbolá libanés y los Houthi yemeníes no han intervenido directamente en el conflicto atacando a Israel. «Creo que hasta ahora -comentó el patriarca caldeo- ha prevalecido una actitud de sensatez por parte de estos grupos, que no quieren entrar en esta guerra de poder» en la que se multiplican los actores. Hemos sido testigos de la intervención de milicias», prosigue, “que en diversas capacidades y en diferentes momentos se han implicado”, evitando al mismo tiempo “una guerra entre Estados que tendría efectos devastadores”. Esto puede considerarse un elemento de sabiduría en un panorama en el que parece prevalecer el estruendo de las armas». Al fin y al cabo, el movimiento Hamás «es por naturaleza una milicia» que no representa a todo el pueblo palestino y, en el pasado, ha estado enfrentado a la propia Autoridad Palestina. Y ambos se enfrentan a Israel, que «es un Estado con tanques, un ejército, una fuerza aérea en evidente desequilibrio sobre el terreno». «No puede haber paridad de fuerzas -continuó- entre Israel y Hamás, son dos realidades demasiado diferentes. Por eso la única vía es la de la mediación, con la comunidad internacional ejerciendo la justa presión para el nacimiento de un «Estado» capaz de vivir superando la lógica del conflicto permanente».

El Patriarca caldeo se reunió recientemente con el Primer Ministro Mohammed Shia al-Sudani, de quien recibió amplias garantías de que 'no quiere verse arrastrado a una guerra regional, aunque la incógnita de las milicias permanece y la cuestión en el orden del día es cómo controlarla'. El Ejecutivo iraquí se encuentra en una «situación incómoda» porque rechaza la guerra y está «intentando todas las vías posibles de mediación». Además, a una parte de estas milicias «les gustaría ayudar a Hezbolá y a Hamás, pero prevalece una actitud de moderación a la espera de acontecimientos». A nivel de líderes religiosos, incluso la máxima autoridad chií iraquí, el Gran Ayatolá Ali al-Sistani, ha lanzado un llamamiento inusual en tono y contenido para que «cese la agresión» y se envíe ayuda humanitaria a la población, señal de gran preocupación por la crisis. Cristianos, musulmanes chiíes y suníes, judíos «deben lanzar todos juntos», deseó el cardenal, «un llamamiento profético y fuerte por la paz, la fraternidad, tratando de desactivar las tensiones». El Papa Francisco lo ha hecho muchas veces, pero es una de las pocas voces de paz» frente a quienes “intentan utilizar la religión para conseguir sus propios intereses”.

El «escándalo» de la Iglesia caldea

Para el cardenal Sako, la presencia de las milicias no sólo es motivo de preocupación por las repercusiones regionales, ya que en la historia reciente de la Iglesia caldea han representado un elemento de tensión interna que corre el riesgo de desembocar en una fractura devastadora. El «escándalo de la Iglesia caldea», como lo llama el primado, denunciando «las influencias, incluso a nivel material con ayudas concretas» a las que están sometidas algunas comunidades de la Iglesia. La referencia es a una milicia en particular: las Brigadas de Babilonia del autodenominado líder Rayan al-Kildani, que fomentó las divisiones, maniobró para que se retirara el decreto presidencial que provocó el autoexilio (luego regresó al cabo de meses) del card. Sako y empujó a cinco obispos a boicotear el último Sínodo caldeo. Algunas realidades, denunció, 'reciben dinero y ayuda de cierta milicia, no son autónomas y esto es una gran herida: la Iglesia no necesita dinero, sino fe, y el clero debe servir de forma total, con pasión, e independiente de cierta política o intereses'.

La decisión de los cinco obispos de desairar la reunión en la capital, que era también una ocasión para celebrar el regreso del patriarca a Bagdad, fue motivo de «profunda conmoción». Algunos de estos «obispos rebeldes, sobre todo los más jóvenes, han sido manipulados», acusa el cardenal, que ya ha enviado un expediente a la Santa Sede para su evaluación y posibles medidas. En el trasfondo está el temor, aún vigente, de un verdadero cisma en la Iglesia caldea, detrás del cual está la mano de las mismas milicias chiíes -activas en el norte de Irak y en territorio kurdo- que actúan por dinero y poder. «Querían que el Sínodo caldeo fracasara para tener un éxito personal, en cambio ha ido muy bien, 17 obispos (del total de 22) estaban muy unidos», afirma el Card. Sako, que concluye confiando su «primera preocupación para el futuro: lo importante para mí es preparar el terreno para dejar el liderazgo de la Iglesia caldea al sucesor». A un patriarca - concluye sin dar nombres, pero esbozando prioridades - que pueda unir y continuar la tradición».

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