Aceh: activistas y sociedad civil en contra de la sharia también para los no musulmanes
Yakarta (AsiaNews) - Activistas, miembros
de la sociedad civil y los ciudadanos
de a pie de la provincia y en todo el archipiélago indonesio manifestan toda su preocupación
y oposición a la ampliación de
las normas guiadas por la ley
Sharia a todo el
pueblo de Aceh, incluso los no-musulmanes.
La decisión es el resultado de un golpe de estado del bloque
parlamentario saliente que, a pocos días de la conclusión
de la legislatura, el 27 de septiembre pasado, fue capaz de obtener
la aprobación de la norma en la Cámara.
Los legisladores de la provincia de
Aceh (DPRA) han
ganado la batalla, consiguiendo la
introducción de la llamada "Quanun
Jinayat", las reglas de conducta basados
en la ley islámica, para todos los habitantes de la
provincia.
Para los opositores, la extensión de las normas pro-sharia a los no musulmanes de Aceh constituye una
violación flagrante de la Constitución de Indonesia de 1945 y el mismo Pancasila,
los principios del Estado moderno,
basado en el pluralismo y la libertad religiosa, la primera de los Derechos
humano. Decenas de miembros de la Hakka Chinese Association de
Aceh se oponen a
una imposición por la fuerza de
la ley islámica a los no musulmanes,
incluyendo el velo obligatorio (hijab) mujeres.
Entrevistada por AsiaNews la Profesora Siti Musda Mulia, destacada
activista, dice ser "100%
contraria" a la aplicación de la
ley islámica a los no musulmanes en
Aceh; cualquier resolución en este sentido, añadió, debe ser evaluada "cuidadosamente"
por las más altas autoridades de todo el país, pero "sobre
todo por el gobierno central".
Una posición compartida por Sumanto Al Qurtuby,
un erudito de la
Nahdlatul Ulama (NU), el movimiento musulmán moderado más importante, según la cual Yakarta debe
"contrastar" propuestas de leyes "confesionales"
que "ponen
en peligro la unidad nacional de la República de Indonesia ". Las normas contenidas en el "Quanun Jinayat"
revela el prof. Mulia
sabe, son "muy discriminatoriasy potencialmente contradictorias y se
prestan a muchas interpretaciones".
En los últimos días, muchos estudiosos, expertos
y activistas intervinieron en la controversia, instando al gobierno a
impedir el paso de la norma. También impedir la plena entrada en vigor de las leyes anteriores y reglamentos provinciales de Aceh, que se remontan a los años 2002/3: entre estas
las normas que prohíben el consumo de
alcohol y otros "bienes"
prohibido, así como las disposiciones relativas al adulterio (que incluyen
la flagelación de los delincuentes).
Entre las voces en sentido contrario,
también la de los expertos del Instituto Setara, una ONG que lucha por los
derechos humanos y la libertad religiosa
en Indonesia, que definen la ley "discriminatoria, intolerante y que ignora los principios básicos de la justicia".
Desde la primera aparición hace una década, la "Quanun Jinayat" ha dado lugar al
aumento de los incidentes de intolerancia y la violencia, especialmente contra las
mujeres. Según una investigación llevada
a cabo por Indonesian
Human Rights for Women (Komnas Perempuan), para el período 2011-12 hubo al menos 1.060
casos de agresiones contra mujeres en
la provincia de Aceh. Al mismo tiempo, aumentan los casos de violencia doméstica, que
corresponden al 73,6% del total. También aumentan el
conflicto sectario, con al menos
ocho ataques en el primer
semestre de 2014. Activistas
y grupos pro derechos humanos reviven los principios
consagrados en la Constitución y
la Pancasila, que también en
Aceh deben tener un valor mayor que la sharia;
de lo contrario, el riesgo real es la de una "tiranía
de la mayoría sobre la minoría, con los
no musulmanes obligados a adoptar
normas que no están en conformidad
con sus creencias religiosas".
17/12/2016 13:14
