La rehabilitación de los perseguidos de la era soviética en Kirguistán

de Vladimir Rozanskij

Una ley para defender la memoria de los ciudadanos que sufrieron persecución bajo Lenin y Stalin, entre 1918 y 1953. Los historiadores kirguises hablan de al menos 40.000 personas. Una iniciativa del Presidente Sadyr Žaparov (acusado él mismo de autoritarismo), que intenta presentarse como el autor de una "gran reconciliación nacional".

Biskek (AsiaNews) - Los diputados de Žogorku Keneš, el parlamento de Biskek, se reunieron en la Comisión para las políticas sociales, para evaluar el texto de la actual ley "Sobre los derechos y garantías de los ciudadanos rehabilitados, que han sufrido la represión por sus convicciones políticas y religiosas, y por características sociales, nacionales u otras", y conjuntamente las disposiciones para los Archivos nacionales de la República kirguís.

La propuesta prevé la inclusión de un nuevo artículo que cubra a los condenados por determinados artículos del Código Penal de la entonces Rusia soviética entre 1922 y 1926, que también se aplicaron en territorio kirguís hasta 1961, abarcando todo el periodo estalinista, y las oleadas de persecución que afectaron a muchas personas. En la nueva redacción, las características de la persecución política están vinculadas a las acciones de las autoridades soviéticas tras las decisiones del "Terror Rojo", que después de la revolución castigaron a quienes se oponían a la revolución y al nuevo régimen comunista, en los años de la guerra civil entre 1918 y 1920, y también en los años posteriores.

En Kirguistán, y en los demás países de Asia Central, el movimiento contrarrevolucionario se definía con el término basmačestvo, que resumía las acciones de diversos grupos por la liberación nacional, pero también por la afirmación de sus filiaciones étnicas y religiosas, identificando en los basmači a los terratenientes y baj, los grandes propietarios o agricultores enriquecidos por las políticas de los años 20, los llamados kulaks, pero también a los mulás y en general a la burguesía considerada antisoviética como clase "enemiga".

Uno de los autores del nuevo proyecto de ley, Žanarbek Akaev, señaló que en el Instituto de Historia, Arqueología y Etnología de la Academia Nacional de Ciencias también se está formando una comisión para la rehabilitación de las víctimas de las represiones políticas, en cuya composición participarán académicos, representantes de asociaciones no gubernamentales, de la Agencia para la Defensa de los Derechos, de los órganos de la fiscalía, del Ministerio del Interior, de los servicios de la Gknb y del archivo estatal. Esta comisión será aprobada oficialmente por Žogorku Keneš.

Como explica Akaev, "queremos defender los derechos y la memoria de los ciudadanos que sufrieron persecución bajo Lenin y Stalin, entre 1918 y 1953, para garantizar su plena rehabilitación y una nueva comprensión de nuestra historia". Los historiadores kirguises hablan de al menos 40.000 personas a las que habría que aplicar las nuevas definiciones, entre fusilados, enviados a campos de concentración o confinamiento, condenados por tribunales o trojkes de la memoria soviética, el trío de "jueces revolucionarios". Ahora han pasado cien años desde el inicio del periodo en cuestión, y la rehabilitación para los diputados "es una misión ineludible", confirma, "y también deberían hacerlo en los demás países de Asia Central, donde no parece haber la misma sensibilidad".

El proceso de revisión de las persecuciones históricas es largo y arduo, y requiere un minucioso trabajo de archivo y estudio de las fuentes. En Kirguizistán, la importancia de esta iniciativa adquiere contornos especialmente delicados, en un contexto actual en el que el régimen de Sadyr Žaparov está siendo acusado por muchos partidos de retroceder hacia formas de autoritarismo y represión cada vez más parecidas a las del pasado soviético. Por ello, los diputados aprobaron por unanimidad el nuevo proyecto de ley, expresando así su solidaridad con el presidente, que intenta por todos los medios presentarse como el autor de una "gran reconciliación nacional".

Entre los muchos perseguidos en la época soviética se encontraban también importantes intelectuales como Torokul Ajtmatov, Imanaly Ajdarbekov, Bajaly Isakeev, Kasym Tynystanov y otros, que fueron fusilados en 1938 al final de la fase más aguda del terror estalinista y acusados entonces de ser "enemigos del pueblo", mientras que ahora son los principales candidatos a formar un nuevo "panteón de la cultura kirguís". Su sepultura sólo se encontró tras el fin del régimen soviético, y el monumento en su honor es el símbolo de un país que aún lucha por renacer, liberado de sus contradicciones y de los espectros de su pasado.