‘Silencio impotente’, un sacerdote chino y la censura de los sitios católicos

de P. Pietro (伯铎神父)

Confirmado la censura de los sitios de vatican News, Ucan, AsiaNews.it. No obstante la constitución defienda la libertad religiosa. Las consideraciones de un sacerdote, al cual fue oscurecido su blog personal.

Beijing (AsiaNews)- Una vez podíamos consultar a Vatican News, ucanews.com, Asianews. it y otros (sitios internet); ahora están censurados: es la amarga constatación de un sacerdote chino, el p. Pietro, después de la decisión del gobierno de prohibir a todos los sitios de internet poder evangelizar.
Realmente AsiaNeews, es censurado desde hace diversos años, si bien los miembros del Partido la consultan a menudo. Pero las nuevas reglas sobre la evangelización on-line han cancelado también el blog del sacerdote. El p. Pietro parece sugerir que la censura sea un elemento tradicional en China: también Confucio dejó de escribir cuando fue matado un unicornio. Que es como decir: la violencia de la censura reduce la esperanza y da espacio a la negatividad.

Guan Moye, nacido en Gaomi (Shandong, China oriental), escribe con el seudónimo de “Mo Tan” (lit.: “nada que decir”). Irónicamente, él escribió muchas obras literarias y sobre todo, ganó el premio Nobel para la literatura en 2012.

Confucio, el gran sabio y educador de la antigua China, escribió obras literarias y viajó por el país a lo largo y a lo ancho para promover sus pensamientos y doctrinas. A un cierto punto, una vez apareció un unicornio (o kirin, animal mitológico, una especie de signo de benevolencia, como el dragón- Ndr), pero algunos cazadores lo mataron. de ahí en más Confucio no escribió más y cayó en la depresión y en el dolor, hasta la muerte.

Hoy, 2.500 años después de Confucio, la civilización debería haber hecho tantos progresos. Sin embargo, la gente no puede hablar ni decir a los otros lo que quieren. Frente a las injusticias, desigualdades y actos de no civilización la gente se queda en silencio. Cuando era joven, escuché un proverbio: “permanecer en silencio delante de la injusticia es un modo de llorar por esa injusticia”. No recuerdo quién haya acuñado este proverbio, pero me convertí en una persona que “frente a la injusticia, elige estar en silencio”

Cuando, por primera vez, logré registrar mi blog en China, estaba feliz, porque al final tenía un espacio todo para mí donde poder expresar mis opiniones. Cierto, habían lectores que no estaban de acuerdo conmigo y me han criticado, pero era un mundo de opiniones diversas. Era un poco como la así llamada (Cien flores y cien escuelas de pensamiento” [1], la encarnación del progreso social y de la prosperidad. Si los medios, las redes sociales, los mensajes culturales se expresan en modo único y unilateral, ¿qué rostro puede tener la cultura, el credo, la religión?. Realmente no logro imaginármelo.

Una vez le pregunté a un apóstata: “¿Tienes ahora fe?”. Él había abandonado su fe durante la Revolución cultural (1966-1976) y no manifestaba ninguna expresión religiosa. Se quedó en silencio por un largo tiempo y luego me dijo: “La fe es una cosa profunda en el corazón del hombre”. Una respuesta así deja a uno perplejo. En la sociedad de hoy, aspi iluminada desde el punto de vista político, tan floreciente desde el punto de vista económico, con la Constitución que afirma con claridad la “libertad de creer”, esta libertad ¿se convirtió también en una “cosa del alma”?

Una vez podíamos consultar a Vatican News, ucanews.com, AsiaNews.it y otros (sitios internet); ahora están censurados. Para tener noticias sobre la Iglesia católica se puede consultar los sitios de la Iglesia católica en China y la Faith press. Aún teniendo ojos, que logran ver poco, no logramos comprender totalmente las situaciones específicas y las informaciones sobre la Iglesia universal y las Iglesias locales.

A causa de una discreta confusión y dudas, no tengo ninguna inspiración para escribir y no tengo ningún punto que subrayar. La Santa Sede y la Iglesia en los EEUU, la Iglesia alemana, la australiana, la irlandesa, chilena y otras aún...Pero todas estas noticias y este tipo de noticias hace que la gente pueda ver noticias positivas y aquellas negativas son sofocantes. En un similar gran ambiente es imposible que la gente vea al unicornio. Aunque si alguno espera hasta el alba, es imposible encontrar al unicornio. ¿Debería de dejar de escribir ahora? Estoy confundido….

[1] “Cien flores y cien escuelas de pensamiento” (más precisamente: Dejen que cien flores florezcan y 100 escuelas de pensamiento compitan) era una campaña lanzada por Mao Zedong en 1956, con la cual invitaba a los intelectuales a expresarse libremente y a discutir partiendo de diversas visiones respecto a las del Partido comunista chino. Pero, después de este período, Mao aumentó su persecución contra los intelectuales y justamente contra ellos que se habían expresado con visiones diversas de la suya.