因为疫情的缘故，“我们必须严格遵守政治和卫生当局的规定”。祈祷是“指引耶稣前行的方向舵”，更是“聆听并遇见天主”，是“必须坚持的艺术”，“在那里人们能感受到一切都来自天主并归于祂的地方”，是“把自己完全交托在天父手中。”

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 教宗方济各今天谈及尼斯和维也纳恐袭，并在此表示他与“欧洲各地日渐频繁的恐袭遇难者”同在，这些行为“试图以暴力和仇恨破坏宗教之间的兄弟合作。”

在公开接见结束后，教宗特别念及恐怖袭击的遇难者，此次接见活动也因疫情的关系，只能像往常一样在私人图书馆内举行，因此，“我们必须必须严格遵守政治和卫生当局的规定”。

教宗方济各在讲话中继续关于祈祷的要理讲授，他谈到“耶稣是祈祷之师”，强调祈祷是“指引耶稣前行的方向舵”，更是“聆听并遇见天主”，是“必须坚持的艺术”，“在那里人们能感受到一切都来自天主并归还于祂的地方”，是“把自己完全交托在天父手中。”

教宗指出，“在祂的传教生活中，耶稣不断求助于祷告的力量。在福音中，耶稣会去到僻静的地方祈祷。这是清醒和谨慎的观察，并只会让我们想象那些祈祷的对话。此外，还清楚地证明了即使在全身心帮助穷人和病人之际，耶稣也不曾忽视与天父的亲密对话。”

“因此，在耶稣的生活中存在一个人眼不可见的秘密，它代表了一切的支点。耶稣的祈祷是一件神秘之事，我们只能猜测一二，但却能让我们能够从正确的角度去看祂的全部使命。

教宗接着解释，“不是成功或共识来决定耶稣传教使命的阶段”。“为耶稣设定的道路是一条最不顺遂的路，但却遵循了天父的启发，耶稣在孤独的祈祷中听从并接纳天父。要理讲授指出：《当耶稣祈祷时，祂已经教我们祈祷”（第2607条）。因此，从耶稣的榜样中我们可以看出基督教祈祷的一些特征。首先，它先于一切：是每天清晨的第一个愿望，是在世界醒来之前就要做的事情。它给原本没有呼吸的一切注入灵魂。没有祈祷的日子可能会变成烦人或无聊的经历：发生在我们身上的一切可能会变成我们的一种容忍和盲目的命运。然而，耶稣却教育我们要服从现实，因此要聆听。”

因此，祈祷“首先聆听并遇见天主。这样一来，每天的问题就不会成为障碍，而是天主的召叫，要倾听并遇见身边之人。因此，生活的考验变成了在信德和慈悲上成长的机会。充满荆棘的旅途成了“圣召”的前景。祈祷能够将生活的不幸转变成幸事；还能使思想更加广阔并敞开心扉。”

“第二，祈祷是一种必须坚持的艺术。耶稣也告诉我们要‘敲门，敲门’。我们都有能力进行短暂的祈祷，这种祈祷来自于一时的情绪。但是耶稣教育我们进行另一种祷告：有规律的祈祷，一种练习并成为生活规则的祈祷。坚持祈祷会产生一种渐进的转变，使我们在苦难时刻变得坚强，给予我们恩宠，让我们感受祂一直会爱和保护我们。”

耶稣的祈祷还有一个特征是孤独。那些祈祷的人不会逃脱世界，而是偏爱荒芜之地。在寂静中，我们内心隐藏着的许多声音会浮现出来：最压抑的欲望、我们坚持要压制的真理。最重要的是，天主在沉默中说话。每个人都需要一个自己的空间，在那里他可以培育自己的内心生活，行动可以从中找到意义。没有内心生活，我们会变得肤浅、激动、焦虑；焦虑会伤害我们，我们逃避现实，也逃避自己。

“在耶稣的祈祷中我们能感受到一切都来自天主并归于祂。有时，我们人类会自认为是一切的主宰，或者丧失对自己的信心。祈祷可以帮助我们在与天主、我们的天父和整个受造界的关系中找到正确的方向。”

教宗最后说到，“最后，耶稣的祈祷是把自己完全交托在天父手中。就像耶稣在橄榄园中一样。”

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