教宗指出耶稣并没有成为历史、而是与我们共同生活在一起的事实
梵蒂冈（亚洲新闻）—今天，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄广场上向两万五千多名世界各国朝圣者讲解要理，教导人们如何以圣保禄为榜样真正“认识”耶稣。教宗指出，为了“认识”耶稣，最重要的并不是了解他生活中的每一个细节、绝非将其视为成为过去的历史事件，而是应该以圣保禄宗徒为榜样，将耶稣视为“活生生的现实”。“耶稣活着、同我们讲话、与我们生活在一起。这才是真正”认识耶稣的方式。
教宗继续在周三例行公开接见中向世界各国朝圣者介绍外邦人宗徒保禄的要理。提请信众重视“圣保禄所知道的有关耶稣世间生活的情况”、他的生活、他的教导以及他的苦难。
教宗进一步指出，圣保禄在认识耶稣和认识一个普通人方面所采用的方式是不同的。在《致格林多人后书》中他写道：“我们不再按人的看法认识谁了……”。对于保禄来说，有两种认识人的方式：“按照外表意味着只从表面、依照外在的标准去认识一个人：只能认识表面的、他的形象、他的生活细节，而无法真正认识了解一个人的核心——他究竟是谁。只有用心才能去真正地认识一个人、认识有关这个人的真实情况”。具体地说，“撒都塞人和法利塞人认识了耶稣、听了他的教导、了解了他的生活，但是，仍然没有真正认识耶稣”。
耶稣自己也这样问道：“人们都说我什么”？他问门徒们，“你们认为我是谁”？“人们认识他，但不知道他是谁。门徒却知道”。“今天也同样：有人几乎了解有关耶稣的所有细节，但是却没有认识耶稣。有些谦卑的人，他们不了解有关耶稣的全部细节，但他们却认识了耶稣”。
就保禄而言，“似乎可以肯定，他没有见过、没有在世间生活中遇到过耶稣”。但是，他通过宗徒们、通过正在诞生的教会认识了耶稣。教宗强调，圣保禄的书信中多次直接或间接地，而且是很明确地反复谈到了耶稣。例如，他是大卫的后裔、他有关婚姻不可拆散性的讲话、最后的晚餐等。他了解山中圣训、几乎按照原句援引某些段落，例如彼此相爱一段、对待迫害者的态度等。
教宗继续指出，“门徒们在睡去前听到耶稣称天父为‘阿爸’，这是一个非常亲昵的称呼、是孩子们用的表达方式。对于犹太民族来说，用来称呼天主是不可想象的。但是，耶稣是真正的天主子，就这样同天父讲话”。保禄用了这句话说，“领受洗礼的人可以这样向天父讲话，象耶稣那样同天父讲话。因为，他们在圣子内成为天主子”。此外，教宗又引用经上的话说，“人子来不是为受服侍，而是来服侍人的”。在保禄的教导中，“耶稣的死如同救赎、救恩、和解”。教宗接着表示，“我们以后还会有机会继续介绍耶稣的死亡是和解的奥迹”。
最后，教宗指出，保禄“并没有以历史的、本着成为历史的一个人的这种视野去审视耶稣。而是将耶稣视为活生生的现实，他的话并没有成为历史。耶稣是活生生的、与我们交谈、与我们生活在一起”。“这才是实实在在的方式，通过这种方式，我们也才能学会认识耶稣。不是外表的，而将耶稣视同我们的兄弟，与我们同在”。
