教宗指出"基督徒是懂得等待耶稣的男女，为此他们是充满希望的男女"
梵蒂冈城（亚洲新闻）-今天清晨的弥撒圣祭讲道中，教宗方济各指出"基督徒是懂得等待耶稣的男女，为此他们是充满希望的男女"。教宗结合《路加福音》--从婚宴回来的主人--和《厄弗所人书》讲解了道理。
首先，基督对门徒讲话时把自己比作深夜从婚宴回来的主人，将那些掌灯醒寤着的仆人称作是"有福的"。这段福音是在耶稣自己化身众仆之仆、为他们侍奉午餐之后。教宗强调，导师为基督徒送上的第一服务便是给他们"身份"。"如果没有基督，我们就没有了身份"。教宗又借此同圣保禄宗徒的教导结合起来，"你们要牢记当时你们没有耶稣、所以便没有以色列的身份"。"耶稣来为我们做的便是给我们身份、使我们属于一个民族、给我们一个名、一个姓"。由此，"在基督耶稣内，你们从前远离天主的人，借著基督的血，成为亲近的了。因为基督是我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨"。"耶稣还给了我们祂的服务，拆除了这段围墙，使我们能够相遇。如果我们彼此分离，我们就不是朋友：我们是敌人，而且，祂还让所有人在天主内和解。祂让我们与天主和解：从敌人变成朋友、从陌生人变成儿女"。
从"街头的人"使我们成为"圣徒的同胞、天主的家人"，就像圣保禄宗徒说的。教宗问道，"那么需要什么条件呢"？"等待耶稣"。"等待耶稣。那些不知道等待的人，向耶稣关上了门；没有让祂完成和平、团体、市民、身份等种种作为：名字。祂给了我们名字、使我们成为天主子。这就是等待耶稣的态度、在基督信仰的望德内等待耶稣。基督徒是懂得等待耶稣的男女，直到上主将来临、真的会来，是不是？我们不知道什么时候，就象这些人一样。我们不知道什么时候，但知道祂会来。来找我们，但不是来找我们，孤独无助的，不是，祂是来为我们服务的、是我们的亲近朋友、在平安内的"。
为此，另一个问题是：怎样等待耶稣呢？而且还有："等还是不等呢"？"我信不信祂会来？我的心是敞开的吗？听着祂来敲门时发出的声音？基督徒是懂得等待耶稣的男女，为此他们是充满希望的男女。而异教徒--我们基督徒也常常像异教徒一样行为--忘记了耶稣，只想着自己、想着他自己的事、不等耶稣。异教徒的自私就好像是把自己当成了神：'我全靠自己'。最终结果会很糟糕，最终会没有名字、没有亲近的人、没有身份"。
