针对印度基督徒的暴力行为：信仰胜于政府的妥协主义

作者 sr. Meena Barwa

就在奥里萨邦大屠杀发生 14 周年之际，内政部向最高法院提交了一份备忘录，其中定义了印度教原教旨主义者对迫害的控诉为“干涉内政的谎言”。证词来自坎达马尔地区的米娜修女，她本人就是受害者：“天主让我看到了死亡并重新活着。我与那些今天仍然受苦的人紧密相连。”

孟买（亚洲新闻）- 对于奥里萨邦的基督徒来说，8月23日是坎达马尔日，以纪念2008年8月的暴力事件，该事件造成100多人死亡和数千人流离失所。数月以来，印度教原教旨主义者再次令人担忧，今年的纪念活动正式在此背景下举行的。

几周前，伯多禄·马查多（Peter Machado）总主教与全国团结论坛和印度福音派一起向新德里最高法院请愿，要求进行干预，以制止袭击礼拜场所的“仇恨宣传”。该请愿书正在讨论中，最近内政部回复否认这一现象。最高法院已将此事推迟到定于 8 月 25 日举行的新听证会。但内政部的否认引起了印度基督徒的愤慨反应。 “至少可以说，中央政府的这种反应令人不安”，印度主教团（CBCI）前发言人巴布·约瑟夫（Babu Joseph）神父如此评论道。

某些特定的暴行案例背后可能有宗教以外的原因，但如果全盘否定，那就是熟视无睹。我们希望，尽管官方否认，司法部门可以继续追查这些袭击的背后原因。

在这种情况下，我们在下面发布的奥里萨邦的修女米娜的证词。14年前，她在坎达马尔地区遭受强暴。从那时起，她便不知疲倦地讲述自己的悲痛经历。

我在坎达马尔区服务了两年，与当地居民分享我的生活，帮助他们成长、发展和自给自足。从 2008 年 8 月 23 日开始，连续四天，我看到包括儿童和妇女在内的人们逃入森林。我看到村庄里的基督徒房屋被烧毁。我也是在 2008 年坎达马尔奥里萨邦史无前例的反基督教暴力袭击事件中的见证人之一。

当时有上百人丧生，数千人逃离家园以保护自己的生命。我能在这场磨难中幸存下来真是个奇迹。我逃脱了死亡并设法上诉步。我无法用言语来解释我所遭受的创伤、身体疼痛和精神障碍。为了自己的安全，我不得不从一个地方搬到另一个地方。

我不得不变相生活，从一个地方搬到另一个地方，隐藏我的身份。我长期失眠，每晚都做噩梦。我在庭审中被迫重复心灵的创伤，多次遭受屈辱、恐吓、诽谤和精神折磨。

对于坎达马尔的许多人来说，这 14 年可谓是度日如年。然而，作为一名基督徒，我再次宽恕了那些给我们带来痛苦的人。让我们仰望耶稣，我们永恒的主人，他向我们展示了十字架上的宽恕之道。我们宽恕并摆脱了创伤、恐惧、羞耻、屈辱、愤怒、不安全感和挫折感。我们不再纠缠于邪恶。我们为正义而战，因为我们想制止社会中的所有暴力事件并促进正义。

我们很高兴能更好地理解生命的意义，有勇气，有尊严地生活，带着爱和尊重来生活，明白我们是天主的孩子，在祂面前是平等的，带着同情和怜悯生活。值此坎达马尔日之际，我向那些在暴力事件中牺牲的人表示敬意。我与那些因暴力而仍在挣扎的人紧密相连；是的，我和他们在一起。我今天坚定地说：我的经历是耶稣的爱比我所经历的仇恨更大。耶稣的平安胜过焦虑和恐惧。

耶稣是我绝望中的希望。耶稣的安慰胜过我的痛苦。耶稣尊重我的耻辱，耶稣尊重我的屈辱。他的治愈比我的伤害和创伤更大。他的正义比我面临的任何不公正都要大。