达味主教回应杜特尔特：基督教不是殖民主义

作者 Pablo Virgilio Siongco David

2021年，菲律宾教会将庆祝基督教来到该国500周年。总统杜特尔特反对庆祝活动：「麦哲伦通过十字架带来了大炮」。加洛坎主教：「征服者的信仰激励我们实现自由和民主的梦想」。「天主从曲线中也可以画出直线」。

马尼拉（亚洲新闻）- 2021年，菲律宾教会将要庆祝基督教信仰500周年，而不是殖民主义，“这些岛屿上的原住民将这个信仰视为一份恩赐，即使是些没有最纯粹的意图动机的人”。菲律宾天主教主教团副主席加洛坎教区达味主教（Pablo Virgilio Siongco David，图）这样告诉《亚洲新闻》。两日前，达味主教在社交平台上坚定地回应了菲律宾总统杜特尔特。今年9月6日，国家元首发布声明表示，反对在这个重大节日举行庆祝活动。杜特尔特表示，“我为什么要关注庆典？麦哲伦将大炮和十字架一起带到了这。但由于十字架在那里，当地原住民便立即接受了它们”。加洛坎教区主教推翻了总统的理论，而他的言论却时常shou到其他亚洲国家的支持。他表示，“征服者的基督信仰不仅帮助他们达成目标，同时，也鼓励我们的革命家实现自由和民主的梦想。该主教强调，甚至连原住民都不曾将基督教看成殖民主义：“我们的祖先很聪明，懂的分别何为好，何为不好。他补充说，后来，他们所拥抱的信仰对他们来说已不再陌生。基督教信仰终于在我们这片肥沃的灵修土地上扎根了。

征服者曾试图通过相同的基督教信仰，在我们国土上实现他们的殖民目标，但却在三个半世纪后，鼓励我们的革命家实现自由和民主的梦想。是相同的基督教信仰推动他们捍卫印第安人的基本人类尊严，并开始渴望结束殖民保证和统治。

西班牙传教士教导当地人在圣周期间唱圣歌Pasyon。当局并不知道，同样的，圣歌Pasyon谈到为救赎人类而献出生命的弥赛亚的痛苦，这激励了我们国家的英雄为救赎祖家而抛头颅洒热血。（参见Reynaldo Ileto的Pasyon and Revolution）。

毫无疑问，在过渡时期，我们经历了极大的分歧：在利益与反对之间，在殖民政策与勇敢站出来革命的人之间。有分歧并不总是件坏事。正如圣保禄致格林多前书（11:19）当中所记载的那样，有时候「因为在你们中间原免不了分党分派的事情，好叫那些经得起考验的人，在你们中显出来」。或者想想当耶稣作所说的话，尤其是当他作为一个愤怒的先知时表的内容：「我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！「……」「你们以为我来是给地上送和平吗？不，我告诉你们，是来送分裂」（路12：49-51）。这些不愉快的话，是我们不愿意倾听的，特别是当我们拥有绝对价值时。人们忘记了有时甚至团结也可能是消极的 - 当它的目的并不纯洁时。毫不奇怪，天主在巴别塔建造者的身上投下了分裂的种子，以便他可以通过五旬节真诚地在圣神中重新团聚。

我们的祖先足够聪明，当西班牙人来到我们土地时，祖先们能够接受好的东西并拒绝那些坏的东西。最后，他们还学会了区分不同类别的传教士，即那些遵照征服者殖民政策行事的传教士，以及那些批判者，即有勇气捍卫原住民权利，反对肆意虐待的传教士。

一个简单的事实是，即使在革命胜利之后，我们最终还是拒绝接受殖民统治，并继续接受基督教信仰，这只能意味着当地人并没有将基督教与殖民主义等同起来。在一定的时候，他们接受的信仰不再是陌生物。它在我们民族的精神沃土中生根发芽了。

因此，让我们试着澄清一下：我们将在2021年庆祝的不是殖民主义，而是基督信仰，即当年岛屿的原住民接受的礼物，哪怕是那些传播信仰的人不一定都拥有着最纯粹意图。换句话说，天主从曲线中也可以画出直线。