莫斯科宗主教：圣诞节治愈伤口

作者 Stefano Caprio

在给东正教会的主教、神父、隐修士和信徒的圣诞节文告中，基里尔提到了诞生在洞穴中的基督，祂出生之前人的矛盾。然而，还有一个更糟的地方：沙漠被人的罪所灼烧，而人的罪使人远离主，而主的罪恶既不热也不冷、空虚而又被热情奴役。

莫斯科（亚洲新闻）–莫斯科基里尔（Gundyayev）宗主教在2020年1月7日为东正教圣诞节文告中，向俄罗斯东正教教会的主教、神父、隐修士和所有信徒致辞。在其中，他呼吁，面对分裂教会的不和以及破坏人际关系的敌对行为，进行悔改。以下是该讯息的摘录，本社翻译:

「主内亲爱的诸位:

主的谦卑是不可想象的：作为万能的主人，祂在人们看来是一个无助的婴儿；祂身为天主，承担着腐朽的肉体，忍受尘世的苦难。作为不朽的主，祂自愿走向曲折和可耻的死亡。而祂所做的所有这一切都不是为了少数人 - 先知、义人和他的忠仆。基督为我们每个人而来，祂渴望所有人无一例外地得救–罪人和邪恶的人，冷漠而忽视的人，怯懦而愤怒的人，甚至祂的杀人犯！

天主拒绝任何人离开，永远不轻视任何人；相反，祂降生成为我们的血肉，通过他的降生成人、十字架上的苦难和生命的复活来更新。祂被举扬到三位一体的怀抱中，并通过祂在天主右边的宝座而圣化。正是基督创造生命的身体，祂为我们每个人流下的最纯净的血液，我们参与了圣体圣事的感恩祭–我们不仅拥有救主，而且彼此也拥有相同的身体和相同的宝血。

但是，今天，不幸的是，我们看到不和谐的浪潮摇摇教堂的船，争论和矛盾的风暴破坏了东正教信徒的团结，人民在敌人的黑暗和诱惑者的压制下被压倒了，抛弃了活水的源头。赞成「不适合饮用的不敬虔的异端的阴暗来源」（给第一届大公会议的神长法律）。在这个艰难的时刻，我们所有人都必须记得，主为我们每个人而生，被钉在十字架上，从死而复活，他在地上建立了至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我们属于教会，我们被召唤克服不和、对抗和冲突，进行分裂，以帮助那些忍受战争恐怖并遭受压迫和不公平待遇的人。

天主不是在皇宫里出生，而是在『赤贫』的一个简陋洞穴中出生。那里似乎比山洞更糟，比牛群管理更糟？然而，确实存在这样的地方 - 这是人心的沙漠，被罪恶灼热，与天主疏远，既不冷也不热，被激情奴役。然而，我们有能力使我们的灵魂成为天主的居所，记住主在门口就在附近，祂谦卑地等待着我们最终以信仰的眼光见到祂，承认祂走进我们的生活，听祂的话，回应祂的爱，让祂在我们内部行动。

让我们反思一会儿：「只有黑落德王充满沮丧和嫉妒的心，才不愿意接受主圣的真理，不会喜乐，而不会因敬畏天主而颤抖。让我们考虑一下我们在行为上是否也不像他一样，是否不以自己的福祉和舒适作为我们的优先重点，是否不害怕有人会比我们更好，更有才华，更善良，是否不要在试图伤害或侮辱别人之前对这样的人做恶，将祂从基座上摔下来，这样我们就可以提高自己。难道不是我们的真理之源不是主和他的主圣诫命，而是我们自己吗？我们不是要诱使他人以我们自己的自私幻想来作为真理，我们是否不通过雄心勃勃的行动来破坏基督的长袍，我们是否不在信仰上播种我们兄弟姐妹之间不和谐和不满的种子？

让我们也记住在这个庄严的日子里，那些与我们亲近的人：让我们拜访我们的父母和朋友，全主贯注于他们，找到友善的话语，并感谢他们为我们所做的一切。愿我们的心充满对天主和邻居的爱，成为全仁慈基督的住所，他是「永恒的和不可思议的，与看不见的父亲同在。亚孟。」