皮札巴拉枢机在耶稣的空墓前讲道。 “世界对和平的理解很贫乏，甚至令人反感：太多的承诺被背叛和破坏。我们的教会必须以生命、正义和宽恕的力量，对抗人类的强权逻辑、暴力和战争的动力。” 昨天，东正教信徒与以色列警方因限制进入圣墓教堂而关系紧张。

耶路撒冷（亚洲新闻）－ “即使在最艰难的考验中，跟随耶稣也是最令人信服的事。尽管我们面临许多问题和困难，但没有什么能把我们锁在坟墓里。没有什么比与复活的基督一起生活更美好，即使在今天，在任何地方，无论发生什么：在耶路撒冷、在白冷、在纳匝肋、在安曼、在尼科西亚，甚至在加沙。 ”

又一个复活节被战争和圣地的伤亡所标记。但对基督徒来说，即使在这里，死亡也不能成为最终的决定因素。这是耶路撒冷拉丁礼宗主教皮耶尔巴蒂斯塔·皮扎巴拉（Pierbattista Pizzaballa）枢机今天上午在圣墓大教堂“空墓”前主持的复活节弥撒中向他的团体传达的信息。

今年的复活节也与代表圣地大多数基督徒的东正教世界同一天庆祝。然而，昨天它也成为与以色列当局新的紧张局势的契机：以极其严格的 ”安全措施”为名，本·格维尔（Ben Gvir）部长的警察阻止了数百名信徒进入大教堂参加令人深切哀伤的圣火仪式。

但福音传道者若望写道，复活节的解放信息突破了战争的一切创伤，带来了“不同于世界所给予的”和平宣言。

皮札巴拉宗主教在他的讲道中说：“我们已经看到世界是如何争论、思考和评价的。世界对和平的观念是多么贫乏，我敢说什至是令人反感的！“

“我们经常看到和平宣言遭到背叛和侮辱。教会必须一次又一次、孜孜不倦地建设和平，这是圣神的果实，它赋予我们生命和信心。它以生命、正义和宽恕的动力来对抗人类的权力逻辑、暴力和战争的动力。”

枢机继续说：“我们确实是哥耳哥达 (髑髅地) 教会。我们是哥耳哥达教会，这是真的。然而，被钉在十字架上的基督不仅是苦难的象征，而且最重要的是爱和宽恕的象征。因此，我们希望成为一个充满爱的教会，永不沉睡，时刻保持警惕，有能力永远无条件地宽恕和给予生命。教会必须一次又一次、不知权力的力量建立和平，这是圣神的果实，给予生命和正义的果实。”

对该位耶路撒冷牧首来说，宣告耶稣复活“不是可选的”。他警告说：“这是我们的责任，不仅当死亡包围我们时，而且当死亡包围我们时，我们尤其要这样做。”正是在此时此地，在我们的特定环境中，我们被要求说出我们是谁以及我们属于谁。用力量和决心说我们无所畏惧，我们将继续成为带来改变的微小残余：建立关系，打开紧闭的大门，打破分裂的障碍。”

这并不意味着我们要孤立自己或对当今圣地的严酷现实视而不见。皮札巴拉枢机解释说：“我们不抱幻想，我们知道我们之间以及世界上正在发生什么，我们对当权者找到解决方案的能力不抱太大希望，不幸的是，解决方案似乎越来越遥不可及。我们不能不表达对政治局势可能进一步恶化以及人道主义灾难日益加剧的担忧，尤其是在加沙地区。我特别想到我们的小社区，几个月来，它已经成为团结和希望的标志和象征在痛苦和希望的标志中，是小船放锚的生活。”

但在这 “永无止境的十字架之路”中，是“母亲们、韦罗尼加们 (Veronicas)、基勒乃人西满们 (Simons of Cyrene)” 提供了“尊严和关怀的姿态，是我们宣告生命和复活的方式”。 “这与天真和有远见无关。这是关于信仰，坚信天主正在引导历史。尽管人类渺小，但天主不会允许世界消失。”我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界”（若望福音 12: 47）。即使我们感觉自己仍在苦路之上，但当我们遇见空空的基督的墓穴时，我们知道终点就在这里。而这种确定性始终伴随着我们。”