美的外交

在梵蒂冈举办了一场特别的画展，展出俄罗斯最著名的五十四幅艺术作品。在教宗方济各和宗主教基里尔（Kirill）会晤之后向前迈出了一步，迈向两个教会之间的新友谊。

罗马（亚洲新闻） - 俄罗斯绘画的特别展览（从狄奥尼修斯（Dionysius）到马列维奇（Malevich）的俄罗斯艺术朝圣）于今天(11月20日)在梵蒂冈博物馆的查理曼侧厅（Braccio di Carlo Magno）开放，该厅直接通往圣伯多禄广场。展品当中，包括俄罗斯最著名的54件艺术品，直到2019年2月16日可供参观。

展览是俄罗斯对2016年计划的回应，当时梵蒂冈博物馆为莫斯科42（罗马Aeterna）带来了非凡的价值画作，包括：梵蒂冈布雷拉（Pinacoteca Bellini）、拉菲尔（Raffaello）、卡拉瓦乔（Caravaggio）的杰作。

莫斯科展览在公众面前取得了巨大的成功，罗马Tretjakov画廊的绘画作品值得关注。艺术和文化的意义是绝对明显的：除了精选的古代标志，你可以欣赏一些最著名的十九世纪和二十世纪初的俄罗斯文化画作，作者如克拉姆斯科依（Kramskoj），派罗夫（Perov）、基尔（Ge）、涅斯捷罗夫（Nesterov）、 弗鲁贝尔（Vrubel'）、派罗夫-沃德金（Petrov-Vodkin）、康丁斯基（Kandinskij）、以著名的 马列维奇（Malevich）「黑色方框」结束，这项工作于1915年开创了当代艺术的整个抽象潮流。

也不能躲避展览本身的历史和外交意义，这是近年来一系列举措的一部分。 2016年秋天在莫斯科举行的梵蒂冈展览是罗马与莫斯科之间「解冻」的第一个标志，此前同一年，教宗方济各和基里尔宗主教在哈瓦那机场二月时历史性拥抱。以及前任与普京访问梵蒂冈。

第二个重大事件，翌年，是巴里圣尼古拉斯（ St. Nicholas of Bari）遗迹的朝圣，聚集了大批俄罗斯朝圣者，重新发现了共同的基督徒根源。从那时起，各级开展了会议、展览和文化交流：学术、灵修、教会和民众，特别是人道主义和慈善事业，以表明基督徒团结和人民团结的可能途径。

特别是莫斯科宗主教旨在肯定第三个千年的普世主义，不应该在地方教会之间寻求教条式的理解或正式结合的原则，而是通过重新发现历史和文化来认识到每个人的尊严和重要性。 教廷热情地接受了这一标准，并在许多倡议中采取了最佳力量。

相反，最近几星期，由于总体危机导致莫斯科和君士坦丁堡在基辅教会自治问题上的分裂，这种精神和艺术的友谊被公然反驳。

邻居们似乎不再相互理解，就像遥远的人们正在接近一样：普遍的基督教地理学正在发生深刻的变化，到目前为止，最接近俄罗斯东正教的教会似乎是罗马天主教徒。

事实上，查理曼（Charlemagne）大厦的展览可以为这种奇怪的现象提供一些解释，突出了俄罗斯灵性的非常特殊的文化根源。它实际上是古代偶像的拜占庭风格的组合，俄罗斯人知道如何给希腊人不知道的表现力，以及现代俄罗斯画家的全西方天才，他们发现他们的新形式的精神根源「东方」遗产。

该展览的策展人，在俄罗斯最权威的艺术史学家中，作出了特别重要的选择，侧翼于Paisij的「三位一体」和佩罗夫的「Trojka」，洗礼和变形的象征与「基督到人类」对伊万诺夫（这幅画在罗马画的，被沙皇尼古拉斯一世称为「俄罗斯灵魂的宣言」），佩罗夫 - 沃德金的「红马」与圣乔治的封圣和其他人想法，最引人注目的是最后审判的伟大偶像和马列维奇的「黑色方框」的结合，所有形式的消失都表明了神圣的无法实现的深度。

俄罗斯是东西方的联盟，使两个世界都重新发现自己的真实身份：超越历史的冲突和矛盾，在艺术家的天才中，我们可以看到基督教世界新起点的道路，一个新的全人类希望。