人们担心经济不稳定、腐败和 "隐藏而积极" 的宗教原教旨主义。水和电力供应的重新启动，以及伊斯兰教与基督宗教之间的和解，是未来信仰的一个源头。教会帮助了四百名穆斯林孤儿。因战争而分裂，他也分享两个兄妹青少年与家人的故事。

阿勒颇（亚洲新闻） -方济会士易卜拉欣·阿尔萨巴神父(Ibrahim Alsabagh)，现年四十四岁，也是阿勒颇拉丁礼教会堂区的监护人和神父。他还向这个城市的基督信仰团体发布了一封很长的祝福信，他也发给了《亚洲新闻》。

在信里面，他谈到了一个圣诞节的光明和阴影，谈到在一天中大部分时间为"电力与水"的回归而喜乐，但也谈到由于 "经济不稳定" 和 "隐藏而活跃" 的宗教原教旨主义造成的艰难。

目前这种情况 "正在一点一点地改善"，这位神职人员写道，但是 "心灵上还是有这么多没有愈合的伤口"，以及那些 "受创伤"的人们的精神状态，妇女、儿童及老年人，他们仍然在苦受难，日与夜，从子弹和炸弹做成的身体伤害，以及精神的伤害，从 "多年忍受" 的创伤和继续不断的恐惧。

腐败和经济不稳定是谈话的主要话题，美元价值 "突然跌得很低 "，让人们 "困惑"。

这应该通过提高叙利亚货币里拉和当地的购买力来帮助人民; 相反，企业 "提高价格" 以获得最近投资的更高回报。普通人 "迷失了方向"。可悲地，神父指出，"穷人总是为这种不稳定的状况付出代价"。

神父说："公共部门的工资增加了，但是公务员的购买力却没有增加。"他说：＂因此，随着美元和欧元的下滑，外国的捐款失去了价值。今天我们可以帮助的人们和家庭更少了，与几天前我们可以做到的相比。"

他表示，原教旨主义是战争遗留下来的另一个痛点，尽管它在 "危机发生前" 已经存在于阿勒颇。

"这种原教旨主义遮蔽如此之多的拒绝，如此之多的蔑视，甚至是如此之大的仇恨，一种由愚昧造成的态度，还也是由于缺乏慈善和对他人的尊重。"

"这场战争已经成功地分化了人民和社会生活，甚至更多。它(原教旨主义)不是通过发射火箭弹来显出它自己，而是通过继续在地下工作。"

面对这样的一个前往极端主义的趋势，基督教少数民族没有选择一个封闭的态度，没有拿起武器，并且一直是社会中 "和解的一道桥梁" 。

"阿勒颇的教会证明了这一点，无论它是什么仪式，正如慈善和机构所表明的那样，给我们的穆斯林兄弟与我们的基督徒孩子们一样需要帮助"，首先从开放医院(Open Hospitals)倡议开始。"

另一个例子是拉丁礼教会堂区的项目，收养四百名穆斯林儿童，他们的家庭被迫从郊区迁入市中心。

"我们正在谈论幼儿，从出生到两岁的。我们每个月都会提供他们牛奶和尿布。我们也计划收养二百名有出生缺陷的穆斯林儿童: 我们每个月都会资助他们的家庭去应付生活的需要。"

教会的行动也满足基督教家庭和年轻人的需要，他们代表国家小区的未来。这是一个关于一对青少年兄妹的故事，可以最好说明这一点。

那名女孩看到 "一枚火箭弹在她家的阳台上把母亲炸成碎片。事件发生后，她不能回家，而他们只能租另一间房子。在过去一段时间，这个家庭一直收到一个我们给予的食物包裹; 堂区也在支付她的医药费。他们被帮助支付了一部分租金。"

"这个男孩也获得帮助支付了一家商店的第一年租金，并收到一些钱来买他开始他的店铺的资金。"

"他们来找我，而且他们告诉我，他们感谢教会为他们所做的一切，在物质和精神方面上的支持。他们觉得她(教会)在这个将临期的时候对他们来说就像是一位母亲，使我们更接近圣诞节。"