瓦巴格：巫术指控，教区积极为受害者发声
该国针对被指控实施巫术者的身体暴力仍然普遍存在：这种毫无根据的信仰而导致的酷刑和谋杀案数不胜数。当地教会致力于帮助受影响的人，已将其列为牧区计划的优先事项。
莫尔兹比港（亚洲新闻）- 俗语中的缩写词为SARV（与巫术指控相关的暴力）：是指那些被指控实施巫术者所遭受的身体暴力。这种现象在巴布亚新几内亚仍然普遍，尤其是在瓦巴格天主教区所在的恩加省。与巫术有关的民间信仰仍然根深蒂固：整个社区针对被指控进行神秘仪式和咒语的人，并对其施以酷刑、将其杀害的情况并不少见。
巴布亚主教团 (CBCPNGSI) 起草的一份报告连同移民和难民表指出，“如果发生医学知识无法解释的死亡案例时，人们普遍会认为死亡是由 sanguma（一个用来表示巫术的术语）造成的。即使在如艾滋病死亡病例的情况下，死者的家人也会将罪名按在巫术上以避免污名化。一旦死者的家人对一个人提出指控，他就会受到整个社区的审判，在没有任何证据的情况下遭受酷刑并经常被杀害”。
瓦巴格教区坚持与SARV的斗争，以至于它已将其列为 2021-2025 年牧区计划的关键和优先事项。报告解释说，“从主教欧洛瓦（Arnold Orowae），到教区明爱协调员普姆布（Peter Pumbu）神父、平信徒和志愿者：所有人都致力于打击这种毫无根据的暴力行为。不仅要努力尝试拯救受害者（往往会有危险），更要努力预防和提高公众意识”。
目前，瓦巴格教区正在帮助和照顾 14 名 SARV 受害者；其中有3个孩子。2020年的报告仅录得9人死于酷刑和殴打。最新的一次案件可以追溯到 2021 年 9 月 8 日：一名妇女被殴打和折磨致死，当时她正在莱城教区的安全屋接受帮助。
在经过仔细分析并走访照顾受害者的志愿者的家后，教区制定文件并确定了帮助SARV受害者的5个中心点。救援 (1) 和送至安全地点 (2) 是初步的决定性举措：受害者经常因身体被热金属棒殴打和烧伤而遭受严重创伤，需要送院治疗。出院后，受害者需要一个安全的地方，一个远离社区和指控者的安全屋（3）。最后，教区的调解干预是必要的，它首先与受害者社区 (4) 就案件展开“会议”，然后确保以最安全的方式帮助他重新融入村子 (5)，并且尽可能保护。 “在许多情况下，SARV受害者会接受教区团队的照顾超过6 个月以上”。
在皮纳教区，当地神父为三名被控施巫术的妇女建造了一座房子。与他们一起生活的还有两个孩子，他们的父母在 2020 年 10 月被指控并被杀害后成为孤儿。 在这个情况中，教区最近组织了一个为期 5 天的讲习班，以提高人们的认识，并提供合适的工具来对抗这种现象。 “在医生和卫生专业人员的帮助下，他们向参与者解释说，大多数死亡都反映在经过科学验证的疾病和虚弱中，包括艾滋病毒、结核病、心脏病发作等。 - 报告总结 - 巫术与这些突然死亡无关”。
