泰米尔纳德邦，塞勒姆因又一次产生非达利特主教而感到失望
教宗方济各选择拉亚班主教作为新牧者，他不属于“种姓外”团体，这在当地教会占多数。在这个州，17 位主教中只有一位是达利特人。在过去的一年里，曾多次进行静坐提出这个问题。
本地治里（亚洲新闻）- （泰米尔纳德邦）塞勒姆教区一位新主教的任命令教友深感失望，他们与之前所有的主教一样不是达利特人，即“种族外” ，后者在当地基督教会团体占多数。任命发生在昨天：教宗任命现年60岁的拉亚班（Rayappan）主教作为新牧者，他是Pondicherry-Cuddalore总教区教会的神父。他于1986 年晋铎并在宗座传信大学获得教会法博士学士，拉亚班主教曾在班加罗尔管理圣伯多禄宗座学院；于2010 年至 2018 年间担任印度主教团（CBCI）教会法与立法文本诠释委员会秘书长。
然而，这一任命触动了印度教会内部的一根神经：种姓制度，实际上，这在印度社会内部，和基督徒间都需要被彻底克服。塞勒姆是Pondicherry-Cuddalore 总教区的一个女教区，早在今年早些时候，达利特基督教解放运动（Dalit Christian Liberation Movement）便上街游行，要求圣座大使任命一位达利特总主教。虽然“种姓外”信友在这个教会约占天主教人口的 75%，但在 300 多年的历史中，该团体从未出过总主教。
印度主教团弱势种姓委员会前国家秘书长拉吉（Z. Devasagaya Raj）神父对《亚洲新闻》评论说：“达利特人还要等多少年？在泰米尔纳德邦的 17 位主教中，只有一位来自他们的家庭，尽管这些边缘群体代表了这个印度邦的大部分信徒。尽管多次为六个空缺教区施压，达利特人又一次失望”。
博斯科（A.X.J. Bosco）神父是一位耶稣会士和弱势种姓权利活动人士，他补充道：“这显然是不公正的。去年，多个地方多次发生示威游行。由神父举行的静坐活动、与地区主教团代表进行会面，给枢机主教、大使和梵蒂冈的信件，这一切都在要求任命达利特主教。自 2004 年以来，泰米尔纳德邦有八次任命，但这个多数群体从未有过候选人。主教团有一项促进达利特人的政策，其中指出种姓歧视是一种罪，但实际上我们教会的领导层似乎仍在继续沿袭这种制度，且不明白理解这从根源上破坏基督教信息。安贝德卡尔（Ambedkar ）博士（印度著名的反种姓制度活动人士）说到，达利特人已经皈依基督教以解放自己，但他们却被欺骗了。数千人参加示威要求任命一位达利特主教，但却失望了且有可能失去对教会的信任。”
