泰米尔人的权利：和解仍遥不可及

作者 Melani Manel Perera

基督徒团结运动的一次会议标志着“黑色七月”的周年纪念，这一事件在 1983 年引发了该国的内战。印度仍有 107 个难民营，其中有 58,000 名在印度或斯里兰卡未被承认为公民的泰米尔难民，教导各种族从小一起生活仍然是一项挑战。

科伦坡（亚洲新闻）— 1983 年 7 月下旬，斯里兰卡爆发了可怕的反泰米尔暴力浪潮，引发了该国长期血腥的内战。从此，“黑色七月”在国内留下了一道未愈合的伤口。

为纪念这一周年，基督徒团结运动发起了一场提高认识运动，以克服 38 年后仍然存在的种族紧张局势。

该运动的主要活动是周二在马拉达纳社会和宗教中心举行的会议。佛教僧人菲尔路（Udawala Nanda Thero）发表了主旨演讲。

菲尔路说：“导致这场悲剧的真正原因尚未得到解决，法律已经出台，但没有找到切实可行的解决方案”。

对于该位宗教人士来说，“我们必须真诚自问我们要去哪里。在今天的斯里兰卡，我们真的在追随德斯蒙德·图图（ Desmond Tutu）或马丁·路德·金（Martin Luther King ）的脚步吗？不，我们只是遵循一种将少数群体与多数群体分开的意识形态。相反，我们需要一种共同的语言和教育途径来帮助泰米尔人、僧伽罗语和穆斯林从小就生活在一起。 ”

泰米尔神父马里梅图‧萨菲维尔（Marimuttu Sathivel ）也在会上发言。他说： “2003 年，印度血统的人获得了公民身份，但由于战争而逃往印度的人却没有。”

目前，“印度各地仍有107个难民营和5.8万人不被两国承认为公民。这是 1983 年黑色七月的遗产。”

萨菲维尔神父说：“泰米尔人还没有参与到这个国家的经济发展过程中。”因此，“今天山地种植园有146,000 名工人，但在科伦坡，在工厂工作或在没有任何形式保护的情况下当仆人的年轻人数量是其三四倍。”

更重要的是，“种族主义继续存在。我们只想要安全地生活在这个地球上的权利。”

在基督徒团结运动推动的会议结束时，与会者在科伦坡的立顿马戏团举行了象征性的抗议活动，举着标语“反对种族主义”和“保护少数群体的集体权利”。