国际神学委员会发布一份文件，强调即使在自称自由民主的国家，也有严重违反宗教自由的情况。 「所谓的自由主义国家的意识形态中立」，倾向于「软性极权主义」。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 违反宗教自由，通常是指旨在消除他人信仰的暴力行为，特别是最近几天影响基督徒、犹太人和穆斯林的凶杀残暴事件。

然而，正如梵蒂冈国务卿帕罗林枢机(Pietro Parolin)所描述的那样，今天还有一种新的基督徒殉道方式。 这是自称自由民主的国家对宗教自由的本质上侵犯。

这就是国际神学委员会起草的题为《为所有人谋福祉的宗教自由》的文件。 这是对当代挑战的神学方式，由教宗方济各批准并于4月26日出版。

事实上，委员会指出，在最近几十年出现的社会文化背景下，民主国家正朝着「软性极权主义」方向走去，这种「极权主义」，是以「所谓的意识形态中立」为名，倾向于「消除」 每一个道德理据和每一个宗教启迪、「因此支持中立的意识形态，事实上，这种意识形态将宗教表达排除在公共领域之外。这「使它特别容易受到公共领域伦理虚无主义的影响」。

我们面对着对宗教神权观念的「世俗模式」，它以理想社会的政治与救赎视角的名义，决定正统和自由的异端：决定一个先验，它是完全理性的、完全民事、完全的人类身份。在这里，绝对主义和这种自由主义道德的相对主义，在所谓的国家自由中立的范围内，与公共领域的非自由排斥的影响互相冲突。」

但是，「通过消除人类的宗教成份来定义自己人文主义的民间文化，因此被迫消除其自身历史的决定性部份：自身知识、传统、社会凝聚力等元素被挪开，结果是消除了社会本身形成的人类和公民身份的更重要部份」。

「对于人道主义的弱点的反应，为绝望的无神论甚至是神权狂热主义的道路做好了准备，这对许多人来说是合理的情况（特别是年轻人）。暴力和极权主义形式的政治意识形态或宗教战斗，它们所带来的难以理解的吸引力，这似乎已经成为理性和历史的判断，必须以新的方式和更深入的分析来质疑我们。」

该文件指出，在梵二大公会议文献《信仰自由》宣言订明，根据基督信仰「我们不能强迫自己信奉宗教，因为这种强迫不是天主创造的人性。」「天主召叫每个人，但不强迫任何人。因此，这种自由成为人们可以凭良心和对国家负责的基本权利。」因此，若望保禄二世肯定宗教自由是所有其他自由的基础，是对每个人的尊严的不可剥夺的要求，并构成「确保人民和民族共同利益的所有自由的保障」。

然而，今天，在当前民主国家主观权利的扩散中，宗教自由失去了作为一项基本权利的地位，并像其他人一样被沦为主观权利。

此外，「自由国家的假定的意识形态中立，有选择地排除了公共领域中宗教团体透明证词的自由，为神秘的权力意识形态的虚假超越打开了一个空白。教宗方济各警告我们不要这样做，不要低估宗教冷漠：「当我们以意识形态的名义将天主排除在社会之外时，我们最终会崇拜偶像，很快人就会失去自己，他的尊严就会被践踏，他的权利就会被侵犯。」