柳博米尔·胡萨尔列真福仪式在基辅启动
在他去世六年后，对被俄罗斯飞弹击中埋葬在复活主教座堂中的东大总主教神圣性的规范调查已经正式开始。 他出生于利沃夫，因 20 世纪的悲剧而被迫流亡，从 2001 年起，他以深刻的智慧和对话能力带领希腊天主教徒度过了微妙的岁月。
基辅（亚洲新闻） - 2月26日，乌克兰希腊天主教会基辅总主教斯维亚托斯拉夫·谢夫丘克（Svjatoslav Ševchuk）庄严宣布，在他的前任柳博梅尔·胡萨尔（Ljubomyr Husar）诞辰 91周年之日，启动他的列真福程序。 开幕令强调，自他于2017 年5 月31 日在基辅去世以来的六年里，「他的话语和精神的力量继续为人们的日常生活提供方向和支持，特别是在我们正在经历可怕的战争 的日子。”
希腊天主教徒对他的称呼是“柳博米尔宗主教”，他的遗体安息在基辅主复活主教座堂中，在入侵乌克兰的第一天遭到俄罗斯导弹的袭击，但奇迹般地几乎完好无损 。 完好无损的。 在他去世后，法令进一步指出，“天主的子民立即开始表现出对他本人的特别热爱，与其说是祈求他的永恒平安，不如说是请求他的代祷并为他的圣洁荣耀作见证 ，透过放置在他坟墓旁边的记忆册中的大量文字，这些文字证明了所接受的许多迹象、怜悯和治愈”。
审判文件的收集始于乌克兰信徒人民和社区的许多要求，直接向希腊天主教会的主教团报告，希腊天主教会对其管辖范围内的规范程序拥有当然权力，并向希腊天主教会报告，遵循梵蒂冈主管 部门的规定。
总主教兼枢机胡萨尔1933 年出生于利沃夫，在那里度过了童年，1944 年战争事件结束后，他与家人一起逃亡到奥地利萨尔茨堡，在那里他参加了乌克兰移民组织的 体育馆。 1949年，他与父母和姐姐一起移居美国，进入康乃狄克州斯坦福的小神学院，在华盛顿完成神学研究，直到1958年他被任命为神父。 安布罗斯·谢尼辛 （Ambrose Senyshin），乌克兰史坦福教区成员。
1969年，他移居罗马，为他的博士论文进行答辩，论文题目是20世纪上半叶乌克兰普世主义使徒安德烈·塞普蒂基都主教（Andrej Šeptyckyj）的形象。 他进入了格罗塔费拉塔（Grottaferrata）的乌克兰学生修道院，这是一座古老的拜占庭仪式修道院，过去是、现在仍然是罗马郊区天主教堂中东西方每次会议的参考点。 直到苏联消失之前，乌克兰修道士团体一直留在这里，保护和传播“亚东教会”的礼拜仪式、精神和文化传统，“亚东教会”是东方仪式的天主教徒，自16 世纪末以来一直是该 地区的天主教徒。 乌克兰身份的主要代表之一，胡萨尔是其中的主要教师和见证人之一。
1985年，英雄枢机若瑟·斯利皮（Josyf Slipyj）在斯大林集中营生活了近二十年后，也被流放到罗马的乌克兰圣索菲亚主教座堂，去世后，胡萨尔成为总主教迈罗 斯拉夫·卢巴乔夫斯基（Myroslav Lubachivsky）的副主教。 于1991 年3 月30 日返回乌克兰，并于1991 年接管了利沃夫的总部。 十年后，即2001 年1 月25 日，胡萨尔接替了他。 又过了十年，他被舍夫丘克（Ševchuk）取代，后者将希腊的主要总部移交给了- 首都基辅的天主教徒。
2000 年代初，总主教兼宗主教胡萨尔在最微妙的阶段之一统治乌克兰教会，当时该国的命运仍然处于政治冲突力量与天主教徒和东正教会生活之间的平衡之中。 每个人都记得他是一个具有深刻智慧和对话能力的人，他能够传播关于教会本质的真理，他在乌尔巴尼亚纳大学教授了多年，不是作为抽象教义的章节，而是作为教会的 经验。 在经历了许多苦难和迫害之后，我们的生命和信仰重生，准备面对历史上许多其他的考验。
