明斯克教会领袖呼吁和平对话；基里尔和东正教主教为新总统鼓掌

作者 Vladimir Rozanskij

天主教主教们呼吁结束政府与反对派之间的暴力，并促进谈判。基里尔说，卢卡申科的胜利「使更加关注人们生活中的精神和道德问题」。对于某些东正教神父，他们的主教们的掌声是「对人的尊严的侮辱」。示威和冲突仍在继续。

莫斯科（亚洲新闻）- 8月9日总统选举的暴力衝突，迫使白俄罗斯天主教会的负责人，明斯克-莫吉廖夫·塔德乌斯·康德鲁谢维奇（Kondrusiewicz）的都会总主教向国家当局和反对派發出呼吁代表。天主教频道于8月11日广播，都会总主教在演说中指出，这是白俄罗斯近代史上规模如此之大的第一次冲突，他呼吁各方展开谈判。他是前莫斯科的主教。

康德鲁谢维奇总主教（图1）呼吁：「在我们历史上的这一关键时刻，我奉天主和他无限的怜悯、爱与和平之名，向所有冲突各方致以呼吁，以制止一切暴力。愿你的双手为和平工作和兄弟般的和谐而创建，而不是举起武器或石头。愿基于真相和互爱的对话的论点力量取代了武力。」他基于「斯拉夫人民的世俗传统」，提议迅速召集一个圆桌会议，以便在圆桌会议后面，而不是在「路障后面」，我们可以寻找摆脱危机的出路。

白俄罗斯的天主教徒在该国西部与波兰接壤的地区佔多数。它在以东正教佔多数的其他地区大量存在。维捷布斯克（Vitebsk）的天主教主教奥列格·布德克维奇（Oleg Budkevič）（图2），靠近俄罗斯边界的城市，也呼吁支持民族安抚，并强调「唯一的出路是寻求真相，而真相永远不会存在。暴力的一面……很明显，我们并不生活在理想的世界中，但总有可能永远使用常识！」布德克维奇总主教邀请信徒使用唯一有效的武器，即念玫瑰经祈祷。

明斯克·帕维尔的东正教都主教（波诺马列夫，图3）是全白俄罗斯的宗主教。他效彷莫斯科基里尔（Gundjaev）宗主教，祝贺卢卡申科总统(Lukashenko)「当选共和国总统最高席位」，然而，与当局传达的正式结果相比，祝贺来得有些拖延。

帕维尔（Pavel）都主教跟康德鲁谢维奇不同，是俄罗斯公民，而不是白俄罗斯人，卢卡申科说，他信任他「是为了捍卫白俄罗斯」。白俄罗斯的主权、精神和文化遗产的保管以及我们祖国的社会和经济稳定的加强」，他本人向俄罗斯总统弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)發出了友谊信息。

莫斯科基里尔宗主教反过来强调，卢卡申科的胜利「增强了人们生活中精神和道德问题的关注，国家权力机构与白俄罗斯东正教教区之间富有成果的合作证明了这一点。」帕维尔都主教的地位可与基辅的都主教奥努夫里（Berezovskij）媲美，后者是一个自治教堂的负责人，但同时受莫斯科宗教会议管辖。基里尔和帕维尔的上诉对白俄罗斯的舆论肯定没有产生有利的影响，白俄罗斯舆论对此大为火光。一些东正教神父甚至宣称当局的这种行为是「对人的尊严的侮辱」。

白俄罗斯东正教神学家纳塔利娅·瓦西里耶维奇（Natalia Vasilievich）在Facebook上写道：「当局对参加抗议活动的东正教神父施加了压力」，甚至遏制了他们在社交媒体上表示的支持。

最终，在选举后四天，在反对派候选人斯维特拉娜·蒂卡诺夫斯卡雅（Svetlana Tikhanovskaja）在立陶宛「流放」之后，抗议活动没有停止的迹象。在明斯克，数百名身穿白色连衣裙的妇女组成了一条人鍊，手裡拿着鲜花，声援蒂卡诺夫斯卡雅和抗议活动的受害者。

被排除在外的候选人之一瓦雷裡·塞普卡洛（Valerij Tsepkalo）在社交媒体上宣布，他想建立一个「国家救国阵线」以捍卫白俄罗斯的民主，他想向欧盟寻求支持。

塞普卡洛要求所有白俄罗斯人承认蒂卡诺夫斯卡雅是该国的合法总统。卢卡申科本人已决定就这种情况召开一次「特别磋商」，儘管他认为「暴动是从国外策划的」。