新加坡都主教：东正教在东南亚的传教使命

作者 Vladimir Rozanskij

都主教塞尔吉认为，俄罗斯东正教会已准备好在亚洲传教。该架构囊括了分布于13个国家的4个教区和70个堂区。与文化的相遇和在巴布亚新几内亚的承诺。菲律宾和越南的慈善中心。在（菲律宾）达沃有一个针对当地东正教神父的培育中心。牧灵课程在普吉岛（泰国）举行。

莫斯科（亚洲新闻）- 都主教塞尔吉（Sergij）是新加坡及东南亚俄罗斯东正教会领袖。在一段5月20日发布在莫斯科宗主教府网站上的采访中，他表示自己的教会已准备好在亚洲开展传教使命。

这个都主教创建于2018年12月，为直接负责君士坦丁堡宗主教关怀下的东正教“孤儿”，因为莫斯科已与前者断绝教会共融关系。该架构囊括了分布于13个国家的4个教区和70个堂区，当然，东正教礼基督教仅占一小部分。

都主教谈及大流行时期的复活节，并遵守各种卫生限制，这也是因为多个亚洲国家仍处于全面封锁状态：柬埔寨禁止境内出行；泰国不允许在复活节礼仪结束后参加传统盛宴；许多堂区须预约进入教堂。与俄罗斯母教会不同的是，这些国家的复活节是在盛夏潮湿的气候中度过。尽管诸多限制，教堂仍旧保持开放。

塞尔吉都主教区拥有大约十亿人口，拥有着自己古老的宗教传统。“我们非常尊重这里持续了多个世纪的多元文化传统……我们在这里的服务主要是为来自俄罗斯教会的东正教信徒服务，他们因为工作原因而没有机会去教堂”，主教解释说。但他还是回顾了俄罗斯过去在亚洲，特别是在太平洋沿岸的传教工作。这起源于17世纪，在俄国吞并西伯利亚和远东部分地区，并且与中国、韩国和日本（东正教自1897年以来一直保持自治）建立了外交、商业关系之后。

俄罗斯东正教在亚洲的传播甚至在苏联时期都没有停止过：在1930年代，有一座教堂在马尼拉得以开设，此后不久也印度尼西亚的爪哇开设了另一座，后来“斯大林宗主教”亚历克西一世（Simansky）决定于1946年开设东亚主教区。但在1954年赫鲁舍夫时期遭到关闭。正如塞尔吉（Sergij）所说，如今的东亚都教区有70个堂区，其中一些得到了恢复，还有许多是新建的。

该地区的最新传教点之一是巴布亚新几内亚群岛，不久前正式被宣布为“基督教国家”，这点被写入了《宪法》的序言中，标志着该国“是在文化遗产和基督教上建立而成”。俄罗斯著名的探险家穿越了这些地区，例如19世纪的尼古拉·米库卢霍·马克拉吉（Nikolai Miklukho-Maklaj）。从2020年8月起，巴布亚新几内亚与东帝汶一起被纳入新加坡教区，同时新的东正教堂区也开始运作。塞尔吉本人还在10月为当地第一位基督徒受洗。

这位都主教称赞当地的信徒“严格遵守斋戒”，这在东正教礼仪中非常重要，尽管他承认这种做法对他们来说“因为果蔬丰富”比俄罗斯要容易得多，但他记得“禁食首先是一种精神上的承诺，是与自己的激情和罪恶斗争，以及对美德的奉献”。在这方面，他也认识到南亚信徒的良好态度。
塞尔吉表示：“这些民族对基督信仰真诚，对他们信仰的纯洁感到惊讶……大多数教堂都是竹棚屋或私人公寓里的房间，我见过许多从未听过东正教合唱团歌颂基督的人，他们很高兴，也很欢迎我们。在我看来，这是一种接近原始基督教的经历。我们沉迷于基督教的实践，而在这里与基督相遇的人知道如何从根本上改变他们的生活”。

驻亚洲的俄罗斯教会，其发展计划非常重视帮助有需要的人。菲律宾和越南教区最近建立了新的慈善组织，旨在帮助那些儿童和最贫困家庭。在菲律宾的达沃，教区还开设了一个面向当地东正教神职人员的培训中心，并在泰国普吉岛上开设了牧灵课程。