面对「救恩的神慰」，让我们为神枯和问题打赌。让我们在预备圣诞节的一周里求主，不要害怕，而要让自己得到温柔的安慰。

梵蒂冈城（亚洲新闻） - 让自己得到天主的安慰，让自己在没有抵抗的情况下感受和平。 这是教宗方济各今晚在圣玛尔大之家举行的弥撒的焦点，受到先知依撒意亚书（40:1-11）的第一篇读经的启发，这是一个神慰的邀请：「『你们安慰，安慰我的百姓罢! 』你们的天主说。」，因为「她的罪债已清偿。」教宗解释说，这是指「救恩的安慰」，以及「我们得救了」好消息。复活的基督，在祂复活后的那四十天里，与他的门徒一起做了这件事：祂安慰他们。教宗方济各继续说道，但是我们倾向于抵制安慰，好像我们在问题的动荡中更安全。「我们为神枯、问题、失败而打赌；」天主很努力地安慰我们，但是 遇到阻力。 即使是复活节早晨的门徒也可以看到这一点，他们需要放心，因为他们害怕再次失败。教宗方济各说：「我们对这种精神上的悲观主义很感兴趣。」他描述了在公众听众中接近他的孩子有时会「看到我并尖叫，他们开始哭泣，因为看到一个白人，他们会想到医生和护士，他们给他们注射他们的疫苗；[孩子们]想，「不，不，不是另一个！」「我们有点像那样，」教宗继续道，但是主说：「你们安慰，安慰我的百姓罢!」

主怎么安慰呢？ 有温柔。 这是厄运的先知不承认的一种语言：柔情。 这个词被所有驱使我们远离主的恶习所取消：牧师的恶习，一些不想移动的基督徒的恶习，不冷不热......温柔吓唬他们。 「看哪，耶和华借着他的赏赐，他的补偿在他面前」，这就是从依撒意亚那里得到的结论。

像牧羊人一样，他喂养他的羊群；在他的怀里，他收集羊羔，将牠们抱在胸前，小心翼翼地引导母羊。「这就是主安慰的方式：温柔。温柔的安慰。 当一个孩子哭泣时，一个妈妈会爱抚他们，并温柔地平息他们：这个词今天世界几乎从字典中删除了。」

主邀请我们让自己得到祂的安慰；这对我们准备圣诞节也很有帮助。 今天，教宗说，在群众的开幕式祈祷中，我们要求真诚的快乐，这种简单但真诚的快乐的恩典：事实上，我会说基督徒的习惯状态应该是神慰。

即使在糟糕的时刻：殉道者进入罗马斗兽场唱歌; [和]今天的殉道者，我想起利比亚海滩上美好的科普特工人，他们的喉咙被切断而死了，仍在说「耶稣，耶稣！」内心有一种安慰：即使在殉难的时刻也是一种快乐。

基督徒的习惯状态应该是神慰，这与乐观主义不同，不是。 乐观是另一回事。 但是安慰，那个积极的基础......我们谈论的是光芒四射，积极的人：积极性，基督徒的光辉就是神慰。

当我们受苦时，我们可能不会感到安慰；但是一个基督徒不会失去内心的平安，「因为它是来自主的礼物」，即使在最黑暗的时刻，也会向所有人提供礼物。 因此，教宗方济各说，在圣诞节前的这几个星期里，我们应该求主赐予恩典，不要害怕让自己被他安慰。

回想当时的福音（玛窦福音18:12-14），他说我们应该祈祷：「我也可以为圣诞节做好准备，至少是和平：心灵的平和，你的存在的平安，由你的爱抚而来的和平。」

但(你可能会说），我是一个伟大的罪人。

好的，但今天的福音告诉我们什么？ 主像牧羊人一样安慰他，如果他失去了他的一只羊，就去寻找牠；就像那个有一百只羊的人，其中一只迷失了：他去寻找牠。

主对我们每个人都这样做。 [但]我不想和平，我抵抗和平，我抵制安慰......但他在门口。 他敲门，以便我们可以敞开心扉，让自己得到安慰，让自己平静下来。 他温柔地做到了。 他轻轻地敲了敲门。