教宗：苦路，透过耶稣之路来纵观世间百态
「当下被钉在十字架上的人们」成为本次默想的中心，首当其冲的是移民、奴役、儿童和妇女。方济各在祷告中亦惦记着「没有信仰的人」，「那些逐渐忘记初心的奉献者」以及「教会，你的爱人，却不断忍受着内外夹击」。
罗马（亚洲新闻）- 教宗方济各今晚在罗马斗兽场为成千上万名在场信友主持了公拜苦路。在活动结束之际，教宗诵念了一篇祈祷词并提及「世间的十字架」。
教宗在祈祷词中这样说道，「主耶稣，请帮助我们透过你的十字架看清这个世间上的所有十字架；这些十字架包括：那些忍受饥饿和得不到关爱的人；/那些被遗忘，甚至是被子女亲友遗弃的人；/那些渴望正义与和平的人；/那些仍没找到信仰的人；/那些经历岁月沧桑的孤独老人；/那些在政治算计下惊疑不定，草木皆兵，进而被拒之门外的移民；/那时常徘徊在不确定因素间和徜徉在黑暗中的人类；/那些因罪恶诱导而背叛，或因自私自利而支离破碎的家庭；/那些孜孜不倦将你的光带向世间却遭受拒绝、嘲笑和羞辱的奉献者；/那些逐渐忘记初心的奉献者；/那些信你、奉行你的教诲却被边缘化的子民，甚至被亲人和同龄人边缘化的人；/那些自身的弱点、虚伪、背叛、罪恶和破碎的承诺；/那个由你建立的教会，忠于你的教诲却吃力地传播着你的爱，甚至是向已领洗的人传播你的爱也不容易；/那个教会，你的爱人，却不断忍受着内外夹击；/那个共同的家，如今正在我们被自私、贪婪和权利蒙蔽的双眼下凋零。/主耶稣，请你重燃我们心中的希望，期待你的复活，在对抗一切邪恶和死亡时获得最终胜利。阿门！」。
「当下被钉十字架上的人们」是本次默想的中心，内容由「奴隶永无存」（Slaves no more）协会的主席欧金尼娅·博内蒂（Eugenia Bonetti）修女负责撰写。第二处苦路面对：「所有无家可归的人们；失去工作并对未来不抱希望的年轻人；那些经历了千难万险却被社会遗弃的移民们」。第四处苦路针对：「千千万万因贫穷而离开故乡，丢下年幼子女的母亲们，她们满怀憧憬的来到欧洲，为的就是帮助自己的家庭脱贫，可换来的却是无尽的屈辱甚至死亡」。第六处苦路提及那些「无法上学的儿童们，他们被迫去捕鱼或在矿产、田地劳役，或被人贩子拐卖，贩售人体器官，甚至他们当中的一些被人强迫站街，其中不乏丢失了信德的基督教徒。此外，有多少儿童因国籍、肤色或社会地位而遭歧视！又有多少母亲，因为亲眼目睹子女遭同学或同伴的嘲讽和排遣而煎熬」。
第十处苦路的默想警示人们，「我们忘记了人类的中心地位，他的尊严、美好和力量。而这个世界却竖起道道高墙、设置种种障碍。我们想要纪念感谢所有在这几个月里冒着生命危险去拯救那些寻找安全和机会的家庭，尤其是在地中海。那些是想逃脱贫困、独裁、腐败和奴役的人」。
教宗说，「如今，沙漠和大海成了新的墓地。即使我们不能为这些死亡作答，但我们却有责任。那些任由其他兄弟死去的人。我们未能或不愿救援的男女老少。当各国政府在政权殿堂内洽谈讨论时，沙哈拉沙漠却是森森白骨随处可见，那些都是因疲劳和饥渴而死去的人。新一轮流亡究竟还需要经历多少苦痛！逃亡之人究竟还需要忍受多少残虐：路途中的绝望、威胁和折磨，连大海也变成了坟墓」。
第十二站的默想这样说到，「只有你的母亲玛丽亚和其他少数女宗徒留在了那里，见证你的痛苦和死亡。希望她们的榜样能教导我们不要让正在痛苦边缘挣扎的人感受到孤独。他们因各种原因遍布世界各个角落，其中包括：中转国内类似集中营的聚集地、不能安全靠岸的船只、为最终收容国而进行长期的官方谈判、收容所、热点方案以及雇佣季节性工人的农田」。
本次的默想写自有实践经验的人，其中亦穿插了一些真实事件，例如：「一月的某个寒冷夜晚，在罗马郊区的一个大马路上，三名年轻的非洲站街女，围绕着一个火堆，半裸的蹲在地上。一些小年轻为了娱乐，开着车并将一些可燃物扔向火堆，导致了女孩们严重烧伤」。
在这「第三个千年里，存在着许多新的撒马利亚人，他们至今仍背负着沉重的心理和身体阴影，带着仁爱屈膝，过着路边乞讨的生活。每当夜幕降临的时候，黑暗、孤独和冷漠让他们内心充满了恐惧」。
为此，「我们同声向你祈求，因为那些身负重担的人们可以听见这些穷人们的呐喊，他们正从世界各地向你走来」。
