教宗：耶稣赐给我们护慰者
在五旬节弥撒上，教宗方济各解释，圣神的安慰不像”世界的安慰”，而世间的仿如”麻醉”药物，不能治疗。今天是"安慰的时刻"：宣告福音的喜乐，而不是"与异教作战"或哀叹"世俗化"。基督徒要成为「多样性的和谐」，而不反对或处身于”保守派和进步派之间、传统主义者和创新者之间，左或右之间”。圣神使基督徒成为”今日天主的见证人，教会和人类团结的先知"。
梵蒂冈城（亚洲新闻） - 圣神是耶稣的”最终礼物”，祂称之为”护慰者”，意思是：安慰者。因此，教宗方济各今天上午在圣伯多禄大殿主持五旬节弥撒时讲道。参加的信徒们在中间通道，因疫情大流行而要遵守社交距离。
教宗从圣神作为"护慰者和安慰者"的特征中，对教会在世界上的使命产生了重要影响。例如，教宗强调，现在是"安慰的时刻"，因此，现在是喜乐地宣讲福音的时候了，而不是"为了反异教主义的斗争"或对"世俗化"哀叹的时候。
此外，由于护慰者"推动团结、和谐、多样性的融合"，因此，寻求"整体"很重要，而不是反对或置身于选择作为"保守派或进步人士、传统主义者或创新者、左或右人士”。
教宗方济各在讲道时首先指出，圣神的"安慰"有别于"世界的安慰"，后者都是”麻醉剂”，用作”分散注意力，但不能治愈”；”它们不能治愈我们内心所存在的深恶”。相反，圣神是"天主的温柔，祂不抛弃我们；因为能与孤苦的人在一起已经很安慰了”。
"我们也被召叫在圣神中作见证，成为护慰者，即安慰者。是的，圣神要求我们让祂带领安慰。如何进行？不是通过发表大演讲，而是通过做邻居：不是看情况而说话，却透过祈祷和关怀。护慰者告诉教会，今天是安慰的时候了。现在是传扬福音喜讯的好时机，而不是反对异教主义的时候。现在是带来复活基督的喜悦时候了，而不是抱怨世俗化的年代。现在是把爱倾注到世界，而不陷入世俗时候了。现在是见证慈悲而不是灌输规则和规范的时候了。现在是护慰者到临的时候了！"
教宗随后解释说，圣神是"宣讲者"，圣神"不取代我们，而是通过激发我们的思想和感情来保护我们，免受邪恶谎言的蒙蔽"。然后，教宗列举了"三种基本建议，以对抗众多的诱惑，它们在今天广泛存在"，这是圣神临在的意义。
第一个建议是"活在当下...护慰者肯定了今天的首要地位；这抗衡因追忆过去的痛苦而陷于消极的诱惑；或关注明日的不确定性，倒让自己沉迷于对未来的恐惧"。
第二个是"寻找整体"。"护慰者肯定了整体的首要地位。总的来说，在团体中，圣神更喜欢行动，带来新意。我们效法宗徒。他们各不相同：例如，当中有曾与罗马人合作的玛窦；也有载洛德，即「热情者」的宗徒西满。也有持对立的政治思想，不同的世界观的人。但是，当他们有圣神临在时，他们学会的不是赋予自己的人类观点为首位，而是给予整个天主。如今天，如果我们听圣神的话，我们不会把注意力集中在保守派和进步人士、传统主义者和创新者身上，不管是左右：如果这些是标准，就意味着圣神在教会中被遗忘了。护慰者推动团结、和谐、多样性的和谐。它向我们展示了同一身体不同肢体，我们都是兄弟姊妹。让我们来看整体！"
最后，第三个建议是"把天主放在你自己之前。这是灵性生活的决定性一步，它不是我们优点和成就的集合，而是天主谦逊的欢迎。”护慰者肯定了恩宠的首位。”如果首先有我们的项目、结构和改革计划，我们将陷入功能主义、效率主义、横向主义，却不会结果实。教会不是人类组织，它是圣神的宫殿。耶稣把圣神之火带到了人间，教会要进行改革，以恩宠傅油、以祈祷的力量、以传教使命的喜悦、以贫穷的之美来推展。让我们把天主放在第一位！"
教宗最后祈祷：”圣神，护慰者之神，安慰我们的心。让我们成为你安慰的传教士，为世界的慈悲的护慰者。我们的宣讲者，灵魂的提示者，使我们成为今日天主的见证人，教会和人类团结的先知，建立在你的恩宠之上的宗徒，创造一切，更新一切。亚孟。”
