今天《三钟经》前，教宗方济各谈到耶稣的第一个重要的宣讲，以及这位师傅对犹太法律的态度。「主不仅着重遵守规则，也在看着信徒的心。说话可以杀人！闲话必须停止，因为它也会毒害那些说是非的人的心。」为了善良忠信的事，「法律规则是不够的，需要深层的动机，表达一个隐藏的智慧，天主的智慧，可以透过圣神得到的。」

梵蒂冈城（亚洲新闻）- 闲话「可以杀死人，因为它可以毁掉一个人的声誉。说三道四是一件坏事。开始时，搬弄是非似乎令人愉快和乐趣，但它最后以痛苦来填满我们的心和毒害我们。这是真实的，我深信，如果我们每个人避免说人家闲话，我们最终会成为圣人。这是教宗方济各今天在《三钟经》祈祷前说，他也评论今天主日的福音《山中圣训》，是「耶稣第一个重要的宣讲」。

教宗方济各在圣母祈祷前说：「今天的主题是耶稣对犹太法律的态度。祂说：『你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。』（玛窦福音5:17）因此，耶稣并没有取消天主颁布给梅瑟的十诫；祂要把法律发挥到最圆满。耶稣随即表示，要充分履行法律，要求更高的义德、更真实的遵守诫命。祂向门徒说：『我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。』（玛5:20）」

不过，充分履行法律是什么意思？什么是更高的义德？耶稣以几个例子，就给了我们答案。耶稣是一个务实的人，祂时常以实例来言明祂的说话。祂以十诫的第五诫开始：『你们一向听过给古人说：『不可杀人!』...但我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的， 就要受裁判。（玛5:21-22）耶稣以这条诫命，提醒我们说话也可以杀人。」

教宗不按文稿，明确地说出这概念。「有说『人有蛇的舌头』是什么意思？这指他的言语可以杀人。因此，我们不仅不能夺去别人的生命，而且不能倾倒愤怒的毒药在对方身上，或者诽谤污蔑他。我们也不能讲人坏话。现在让我们谈谈关于是非。闲话可以杀死人，因为它可以毁掉一个人的声誉。说三道四是一件坏事。开始时，搬弄是非似乎令人愉快和乐趣，但它最后以苦涩来填满我们的心和毒害我们。这是真实的，我深信，如果我们每个人避免说人家闲话，我们最终会成为圣人！这是一条好的路径。我们想成为圣人，对吗？难道我们日常要生活在是非圈子吗？我们都同意，那么不要再说是非了！耶稣给了祂的跟随者完美的爱，它是无尽的，远超于个人的私利。」

教宗方济各说，爱你的邻人「是一种非常重要的态度。耶稣说，我们与天主的关系不能忠诚，如果我们不愿意与邻人和好。『所以，你们若在祭坛前，要献你们的礼物时，在那里想起你们的弟兄有什么怨你的事，就把你们的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。』（玛5:23-24）因此，我们被召叫要先与兄弟和好，才向主祈祷表示我们的虔敬。从所有这一切，显然耶稣不是只在乎纪律遵守规则和外在行为。他深究法律的根源，集中于意图，因此人的心，是我们的善或恶行的起源。」

教宗总结说，做善良和忠信的事，「法律规条是不足够的。需要深入的动机，表达隐藏的智慧，就是天主的智慧，它可以通过圣神给予我们的。我们借着对基督的信仰，可以打开自己给圣神行动，这使我们经验到天主的爱。在基督的训诲之下，每一信条揭示了其圆满的意义，是爱的必要条件，以及所有人在最大的诫命中一起：以你的全心爱天主，并爱你的邻人如同自己一样。」

 

• 教宗：耶稣的爱是完美的，因为它是无尽无私的