教宗：基督徒不能再以心灵死亡的态度来生活，也不能成为导致死亡的因素

明天将开始逾越节三日庆典，重温基督救恩工作的伟大事件。“耶稣的称义使我们免于腐败”，有“假基督徒，那些说被耶稣称义、但仍然过着腐败生活的人，这些人会有很糟糕的下场。我们都是罪人，但腐败的基督徒在灵魂深处有死亡。比如说想想黑手党基督教徒”。

梵蒂冈（亚洲新闻）— 随着耶稣的死与复活，我们“被宽免了”：从腐朽中得救。“人不能再在灵魂中死亡，也不能成为死亡的原因”。但“有假基督徒，他们说：我被耶稣称义，但我可以过着腐败的生活。这些人将会有糟糕的下场”。“就近考虑，让我们想想黑手党基督教徒”。这是教宗方济各今天发出的警告，在公开接见的要理讲授中，专门讲解了将于明天开始的逾越节三日庆典的意义，“标志我们信仰之路和在世界上使命的重要节点”，并以“宣示欢乐和希望、同时也是对责任和使命的呼吁而结束”。

对圣伯多禄广场上聚集的一万五千名信众，教宗提醒道明天将开始“礼仪年中最重要的几天”。然后他问：“哪个庆日对我们的信仰是最重要的？”。信众回应“复活节”，教宗补充说：“你们不知道吧，我直到十五岁还以为是圣诞节呢。”

他接着说：“这些天是我们纪念一个唯一伟大的奥迹：主耶稣的死亡和复活。三日庆典从明天圣周四‘主的晚餐’开始，直到复活主日晚祷结束。接着便是复活节后的星期一，是家庭的节日，社会的节日。逾越节三日庆典标明我们的信仰和在世使命的重要阶段。所有基督徒都被召叫来善度这三个圣日，就好像是将之作为他们个人生活和团体生活的‘根源’，就如我们的犹太弟兄度过离开埃及的出谷旅程那样。这三天重新向基督徒民众提出了基督救恩工作的伟大事件，投射在祂未来命运的地平线上，在历史见证中得以强化。”

“在复活节早上，回顾三日庆典经历的步骤，进堂咏的歌声将让人听到庄严的复活的宣告。礼仪这样说：‘基督，我们的盼望，已复活了’。在很多地方，特别是在东欧，很多人问候时不说‘早上好’，而是说‘基督已经复活’。在这些情绪高涨的话语中，三日庆典达到最高点。它们不仅包含喜悦和希望的宣告，还包含对责任和使命的呼吁。”

“三日庆典引导我们准备迎接它的这一宣布，是我们信仰和希望的中心，它是核心，不断传播教会的基督教，并且教会又被派去传福音。圣保禄用这句话总结了逾越节发生的事：‘我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲’（格林多前书5,7）。像羔羊一样。所以‘舊的已成過去，看，都成了新的’（格林多后书5,15）。重生。这就是为什么人们在复活节领洗。这个圣周六我会给八个成年人施洗。”

“对于洗礼，事实上，我们已经与耶稣一起复活，我们死于世间的事物和逻辑；我们重生为新的生物：一种要求日益具体化的现实。一个基督徒，如果他真的让自己被基督洗过，如果他真的让‘祂’来剥除原来的自己，走上新的生活，即使他仍然是罪人，因为我们都是，他也不能再被腐化了。耶稣的称义使我们免于腐败。我们是罪人，但不是腐败的人，基督徒再也不能死在灵魂之中，甚至不能成为死亡的原因。现在我必须说一些悲伤和痛苦的事情：有假基督徒，那些说‘耶稣已经复活，我已经被耶稣称义，我已经过新生活’的人，但是......我过着腐败的生活。这些假基督徒会有很糟糕的下场。我再说一遍，基督徒是一个罪人，我们都是，我也是，但我们确信，当我们请求宽恕时，主会原谅我们。腐败的人伪装成一个有荣誉的人，但最终他的心在腐烂。耶稣给了我们新的生命。基督徒无法忍受死亡或死亡。我们想到了家，我们想到了所谓的黑手党基督徒：但是这些基督徒没有任何东西，他们说他们是基督徒，但他们将死亡带入灵魂和其他人。我们为他们祷告，祈求上主触摸他们的灵魂。”

“近人，特别是那些最弱小的、最痛苦的，成为我们可以奉献耶稣赐予我们之爱的具体面孔。世界成为我们复活的新生活空间。站起来，高扬起头，我们可以分享那些即使在今天也如同耶稣一样生活在苦难中、衣不蔽体、活在需要中、在孤独中、在死亡中，出于祂，通过祂，我们成为祂救赎和希望的工具，生命和复活的象征。”

“在意大利的许多村镇，甚至在我的家乡，都有这样的习惯，即当听到复活节的钟声时，母亲们和祖母们端来水让孩子们用水洗眼睛，生命之水，代表着能够看到耶稣，看到新事物。”

“我跟你们分享这些想法，同时我向你们大家祝愿一个快乐圣洁的复活节，与你们的团体和亲人在一起。我建议你们：在复活节的早晨，把孩子们带到水龙头边上，清洗他们的眼睛，这将是看到复活耶稣的标志。”