教宗：四旬期，祈祷和分享的时间

教宗方济各在四旬期文告中敦促我们不要错失天主不断向我们提供的对话机会。在亚西西召开的会议旨在「塑造一个更富于正义、更有包容心的经济环境」。

梵蒂冈（亚洲新闻）- 四旬期是祷告之时，也是慈善之时，是与有需要的人分享自己所有的呼吁，「这是个人参与建设更美好世界的一种方式」。「考虑到经济的结构维度，我们可以且必须为一个观点更加努力」。这就是为何教宗方济各于3月26日至28日召集「年轻经济学家、企业家和变革者前往亚西西，其目的是塑造一个更富于正义、更有包容心的经济环境」。教宗方济各在今天公布的《2020年四旬期文告》中提及这一点。

该文告主题为「我们如今代基督请求你们：与天主和好吧！」（格后，5:20）这是在邀请我们全心全意地拥抱逾越奥迹，耶稣苦难、圣死和复活是个人与团体基督生活的基石，「只要我们积极参与其灵修活力并自由慷慨地坚持下去，我们的基督生活便不会停止增长」。

「基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。此一初传（kerygma）综合了一个爱的奥秘：《这爱如此真实，如此真诚，如此实在，并邀请我们与他建立真诚的关系，与他进入可结出果实的交谈》(《生活的基督》宗座劝谕，117号)。凡相信这讯息的人，就不会接受人生是自己的，任由我们随己意度过此一不实谎言，实际上，这讯息源于天主父的爱，是为叫人们获得更丰富的生命（思高，若10:10）。另一方面，若听信『撒谎者父亲』那极具说服力（思高，若），会出现坠入虚空深渊的危险，并在世间也经历地狱，正如许多不幸的个人和集体经历见证的那般」。

教宗方济各继续写道，「要更深入地思考复活奥迹，天主借此赐予我们慈恩。唯有『亲身体验』被钉十字架又复活的基督，方能经历慈恩，《他爱了我，且为我舍弃了自己》（思高，迦2:20）。像朋友般，开放及诚恳的交谈。这便是为何在四旬期祈祷是如此重要。祈祷不仅是责任，更是为表达我们需要回应天主的爱，这爱时时引领和支持著我们。基督徒祈祷是因为他意识到被无条件地爱着。祈祷可以有不同的形式，但天主真正看中的是我们内心深处的声音，通过柔软我们内心的坚硬，使我们逐渐皈依他及其意愿」。

在与我们「建立对话」的意愿中，「主再次为我们提供了一个有利于我们皈依的时间」。这并不是理所当然的，「且应引起我们的感激之情，并使我们摆脱困境。尽管我们生活中存在着邪恶，有时甚至是悲惨的，例如存在于教会和世界上的邪恶，但天主始终不中断与我们的救恩对话」。

教宗接着写到，「天主希望通过他圣子的复活奥迹与每个人建立对话，这与雅典居民的对话不一样，雅典人《不管其他的事，只是论谈或探听一些新奇的事（思高，宗徒17:21）。这种高谈阔论是源于空洞和肤浅的好奇心，刻画了各个时代的世俗性，而在当今，它也可体现在媒体的不恰当使用上」。

教宗表示，「把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，各种形式暴力、环境灾害、地球资源分配不公、各种形式的人口贩运、对金钱的饥渴的受害者身上看到被钉基督的创伤，这也是一种偶像崇拜。今时今日，呼吁善男信女通过施舍与有需要帮助的人分享自己所有的也很重要，这就意味著要亲自努力并投入建设更美好世界的工作。分享慈善使人更人性化；积累财富可能使它残酷无情，并导致人性变得自私自利」。

「考虑到经济的结构维度，我们可以且必须为一个观点更加努力」。教宗方济各为此次四旬期提出的倡议「旨在塑造一个更富于正义、更有包容心的经济环境。正如教会领导层一再重申的那样，政治是慈善的一种显着形式（参阅庇护十一世，1927年12月18日向FUCI发表的讲话内容）。此外，还应以同样的福音精神应对经济，即八福精神」。

教宗最后祈求圣母玛利亚为我们转祷，他说：「让四旬期能开启我们的心，听见天主要我们与祂和好的呼声，定睛注视逾越奥迹，并转向与祂开放及诚恳的交谈。这样，我们会成为基督要求祂的门徒所成为的：地上的盐、世上的光（思高，玛5,13-14）」。