教宗：只有摆脱恐惧、虚伪和权力后，教会才会变的可信

在三钟经活动结束后，方济各回顾说后天将是黎巴嫩访问圣座的日子，并邀请我们祈祷使该国得以“克服正在经历的严重危机”。最后，教宗邀请众人为教宗本笃十六世祈祷，今天，他庆祝圣职70周年。

梵蒂冈城（亚洲新闻）- “唯有自由的教会才是令人相信的教会”，这是来自耶稣的自由，是“一个软弱的教会，但在天柱面前却是坚强的”； “一个自由的教会能为世界带来自己无法获得的自由：令我们从罪恶、死亡、辞职、不公正感中释放、让我们这个时代的女性和男性不再对生活失去希望”。

圣伯多禄及圣保禄宗徒瞻礼，从某种意义上说，是天主教会的庆祝。这是总主教们收到奖励的日子，是伯多禄继任者尊严和忠诚的象征，并为圣伯多禄雕像穿上教宗服饰并向教宗歌唱“你是伯多禄”的歌。

教宗方济各表示，伯多禄和保禄是“教会的两大支柱”，“两个信仰的见证人”，但“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭。伯多禄和保禄是自由的人，因为他们获得了自由”。

他对圣伯多禄广场上参加三钟经活动的数千人说，这两位宗徒“不是耶稣的崇拜者，而是耶稣的模仿者。他们不是旁观者，而是福音的主角。”他们不相信言语，而是相信行动。伯多禄不谈论使命，他活在使命中，他是渔人的渔夫；保罗没有书写高雅的书籍，而是在旅行和见证时写信。两人都为主和兄弟奉献了他们的一生。”与此同时，它们“挑衅我们”，要求我们参与其中。“例如，我们说过多少次希望看到一个更忠于福音、更贴近人民、更具先知性和传教使命的教会，但实际上，我们什么也没做！看着那么多人夸夸其谈、评头论足，但却只有很少人见证是多么的悲哀。见证者没有失言，而是他们结出果实。他们不抱怨别人和世界，而是从自己做起。他们提醒我们，天主不是用来展示的；不是通过宣言来宣讲，而是以身作则”。

教宗在讲道中指出，“如同伯多禄那样，我们必须在有时我们的挫折面前挣脱失败感；从令我们无法行动和胆怯的恐惧中释放出来，切莫封闭在我们的安全感和丧失先知性勇气的状况。如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来”。

尽管如此，耶稣还是“不求回报地爱了他”，将“赌注压在他身上。耶稣鼓励他不要屈服，再次把网撒在海里，鼓励他在水上行走、勇敢地注视自己的软弱、在十字架的路上跟随祂、为弟兄们舍命，以及牧放祂的羊群。就这样，伯多禄挣脱了恐惧，以及只依靠人性安全和为世俗操劳的心态。耶稣赋予伯多禄勇气，使他敢于为一切而冒险，并且乐于做渔人的渔夫。耶稣特别召唤他坚固众弟兄的信德。耶稣将天国的钥匙交给他，让他打开通往上主的大门并赋予他束缚和释放的权力。这一切只因为“伯多禄第一个被释放”。

同样，保禄宗徒也体验了基督使他获得的自由。“他被奴役的状况更为沉重，那是他的自我、固执于传统和疯狂迫害基督徒的宗教热忱。在形式上奉行宗教和拔出利剑来维护传统，不仅无法使他向爱天主和爱弟兄开放，反而令他变得强硬。他是个基要主义者。天主将他由此解救出来；天主却未使他免去诸多软弱和困境：使徒工作的辛劳、身体上的病痛、遭受暴行和迫害，以及遇到翻船和饥渴，这些使他的福传使命结出更丰硕的果实。”

“被上主感动后，我们也被释放。我们总是需要获得释放，因为唯有自由的教会才是令人相信的教会。如同伯多禄那样，我们必须在有时我们的挫折面前挣脱失败感；从令我们无法行动和胆怯的恐惧中释放出来，切莫封闭在我们的安全感和丧失先知性勇气的状况。如同保禄那样，我们必须脱离外表的伪善，不以俗世的力量，却以给天主腾出空间的软弱来使自己立足；摆脱使我们变得僵化和固执的宗教仪式，从与权势的暧昧关系和生怕不被了解和受攻击的忧虑中释放出来。”

“请大家问问自己：我们的城市、我们的社会、我们的世界究竟是否需要释放？多少枷锁需要被打破，多少扇门需要被打开！我们可以成为这种释放的合作者，但前提是我们必须率先令自己被耶稣的新事物释放，并行走在圣神的自由中。”

圣母祷文结束后，方济各回顾说后天将是黎巴嫩访问圣座的日子，并邀请我们祈祷使该国得以“克服正在经历的严重危机”。最后，教宗邀请众人为教宗本笃十六世祈祷，今天，他庆祝圣职70周年。