「选择得宜（尤其是在今天）的艺术，意味着不求批准、不陷入阻碍原创性的消费主义思想、不屈服于外表的崇拜。」巴拿马的年轻人「传递」普世青年节的十字架给予葡萄牙年轻人。普世青年节的教区庆祝日，在「我们的主、耶稣基督、普世君王」主日举行。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-「生命」是强大、决定性和永恒选择的时刻。琐碎的选择会导致琐碎的生活；伟大生活有赖绝佳选择。无疑，不管选择好坏，我们的选择将决定了我们的模样。」首先所有的形哀矜 (善行)，为自己做出的选择或遵循「天主的梦想」的选择，是教宗方济各在圣伯多禄大殿庆祝「我们的主、耶稣基督、普世君王」节日弥撒中提出的反省。

庆祝活动结束时，象征普世青年节的十字架和「罗马人民救援之母」(Maria Salus Populi Romani)圣像画，从年轻的巴拿马人转交到年轻的葡萄牙人，后者将主办下一届普世青年节。在这方面，教宗宣布，他已决定从明年开始，将教区庆祝的普世青年节庆祝活动，从圣枝主日改为基督君王节举行。

教宗方济各在讲道时说：「亲爱的年轻人、亲爱的兄弟姐妹们: 让我们不要放弃伟大的梦想。让我们不要只为必要的事情安顿下来。上主不希望我们缩小视野，或者继续停留在自己的梦想上。祂希望我们为实现崇高的目标而大胆而快乐地前进。我们不是为了向往假期或周末而生活，而是为了让主的梦想在这个世界上实现。天主使我们有能力梦想，以便我们拥抱生命的亮丽之作。形哀矜或行善是生命中最美丽的事。如果你梦寐以求的是真正的光荣，而不是这个会过去的世界之光荣，而是天主的光荣，这就是你要遵循的道路。形哀矜使光荣归于天主，比其他任何事情都重要。」

「但是我们如何开始实践伟大的梦想呢？有很多选择。今天的福音也向我们讲述了这件事。无疑，在最后的审判中，上主会根据我们所做的选择来审判我们。祂似乎几乎没有判断，但仅是将绵羊和山羊分开，而好坏取决于我们，祂只会得出我们选择的结果，将它们暴露出来并尊重它们。微不足道的选择会导致琐碎的生活；微不足道的选择会导致微不足道的生活；伟大的选择会导致伟大的生活。的确，我们成为我们选择的东西，好或坏。我们选择思考自己，我们变得自我中心；如果我们选择憎恨，我们就会生气；如果我们选择在手机上度过几个小时，我们就会成瘾；但是如果我们选择天主，那么我们每天都会在他的爱中成长，如果我们选择爱别人，就会找到真正的幸福。」

「因为我们选择的美丽取决于爱。耶稣知道，如果我们对自己沉迷、漠不关心，我们就会瘫痪，但是如果我们将自己奉献给别人，我们就会变得自由。生命之主希望我们充满生命，他告诉我们生命的奥秘：我们只有通过给予生命才能拥有生命，但仍有一些障碍会使我们的选择变得困难：恐惧、不安全感、无法解决的问题……然而，爱要求我们超越这些生命，不要一直怀疑何以生活会这样，并希望答案从天堂掉下来。不，爱使我们超越了这疑问，而是向谁求问，而不是问：「我为什么活着？」改为「我为谁而活？」摘自「为什么发生在我身上？」到「我能帮得上什么？」对于谁？不只是为了我自己！生活已经充满了我们为自己做出的选择：学习什么、拥有哪些朋友、买什么房子，追求什么爱好或兴趣，我们可能会浪费数年的时间思考自己，而从来没有实际关爱他人。亚历山德罗·曼佐尼（Alessandro Manzoni）提出了一个很好的建议：「我们应该着眼于先做好然后再变得好：因此，我们最终应该变得更好。」(《约婚夫妇》，第三十八章)  [意语：I promessi sposi，是意大利复兴运动时期的一部文学杰作。]「不仅疑问和问题会破坏伟大的和慷慨的选择，而且还会阻碍许多其他的障碍；狂热的消费主义可以用多余的东西淹没我们的心。对快乐的迷恋似乎是逃避问题的唯一方法，但它仅是固守我们的权利会使我们忽略对他人的责任。然后，对爱的巨大误解不光是强烈的情感，而且主要是礼物、选择和牺牲。」

「选择得宜（尤其是在今天）的艺术，意味着不求批准，不陷入阻碍原创性的消费主义思想，不屈服于外表的崇拜。」选择生活意味着抵抗「被抛弃的文化」和渴望拥有一切的渴望。现在，以使我们的生活朝着天堂的目标，朝着天主的梦想前进。在我们的心中，每一天，我们面临许多选择。我想向你提供最后一条建议，以帮助你训练好选择。如果我们观察自己，就会看到两个截然不同的问题：一个问：「我想做什么？」

这个问题通常被证明是误导性的，因为它表明真正重要的是在思考自己，沉迷于我们的愿望和冲动。圣神放在我们心中的问题是一个非常不同的问题：不是「你觉得自己在做什么？」但是「最适合你的是什么？」那就是我们每天必须做的选择：我觉得自己在做什么或什么是对我最好的？这种内在的洞察力可能导致无聊的选择或决定我们生活的决定。让我们仰望耶稣，恳求祂给我们勇气，选择最适合自己的事物，使我们能够以爱的方式跟随他，并以此来发现喜乐。」